Dialogues Avec Un Sauvage Lahontan

Dissertation critique portant sur Dialogues avec un sauvage Louis Armand de Lom d’Arce, dit le baron de Lahontan (1666-1716) est certainement le premier auteur à avoir établi les bases pour les penseurs des lumières avec ses idées avant-gardiste pour son époque. Il se met à écrire, à l’âge avancé de 77 ans le roman qui définira les bases de plusieurs révolutions un peu plus tard soit Dialogues avec un sauvage qu’il publie en 1703. Il est intéressant de comparer cette œuvre avec le livre Écrits

Dialogue curieux entre l’auteur et un sauvage de bon sens qui a voyagé (1703) Essai : texte dans lequel l’auteur émet son opinion sur un sujet dans un style littéraire personnelle par le biais d’une histoire, dialogue style près du roman pour mettre en valeur sa vision. Un essai n’est pas un article de journal. Analyse : Sujet Diriez-vous que, d’après le dialogue entre Lahontan et Adario, l’Amérindien est supérieur à l’Européen? Dans le texte les biens matériels sont mis en évidence. Les maisons

développement Point de vue : Non les sauvages ne sont pas présentés similairement. Argument principal 1 On peut voir une petite similitude des sauvages. Les deux vivent dans la pauvreté et ils sont inférieurs aux Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans la présentation de Louis-Armand de Lom d’Arce de Lahontan, le sauvage mène une vie inférieure au Français. Dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, le sauvage n’a pas de bien matériel et il est

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui, le «sauvage» est présenté de la même façon dans chacune des œuvres. |Argument principal 1 | |     Le «sauvage» se dénature facilement. Dans chacun des textes nous pouvons remarquer que cet être est assimilé de façon aisé.(G) | |Sous-argument 1.1 |Sous-argument

développement Point de vue :Oui, le sauvage est présenté de façon similaire dans les deux textes. Argument principal 1       À première vue, les Sauvages sont présentés de façon similaire dans les deux textes, puisqu’ils sont décrits comme un peuple inférieur à celui des Français. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2      Dans le texte de Jacques Cartier, les Français étalent leurs richesses devant les Sauvages.      Dans le texte de Lahontan, la pauvreté des sauvages est décrite et comparée

de vue : Oui, le « sauvage » est présenté de la même façon. Malgré que dans l’extrait de Cartier le « sauvage » semble pouvoir profiter de la richesse des Français, les Amérindiens ne semblent pas être respectés des Européens. |Argument principal 1 | |À première vue, le « sauvage » est clairement présenté différemment dans les textes de Cartier et de Lahontan, puisque ces deux

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Non, les Français présentés par Cartier et Lahontan sont différents. Argument principal 1 À première vue, la civilité du Français en opposition avec l’aspect sauvage de l’Amérindien prend une grande place dans les deux textes. Cela peut porter à penser que le colonisateur est présenté de façon similaire. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extraits de voyage en Nouvelle France, les Français sont présentés principalement

similaire dans les deux textes, dans le sens ou la richesse est signe de supériorité. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Selon extrait de Jacques Cartier, les Français utilisent leurs richesses pour séduire les Amérindiens. Dans le dialogue de Monsieur le baron de Lahontan, il présente la supériorité des Français en ayant comme seul critère l’énumération de leur richesse en bien matériel. (La vie plus belle lorsque riche…) Illustration 1.1 Illustration 1.2 « Et après qu’il eut fini sa dite harangue

Dialogues de Monsieur le Baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique a été écrit au début du dix-huitième siècle qui a reçu le nom du siècle des « Lumières » particulièrement en France. Le progrès dans l’atmosphère d’économie et un engouement pour les sciences dans cette époque-là ont amené toutes sortes d’inventions et de découvertes qui ont touché profondément les valeurs de la société. Ce siècle est marqué par le mouvement culturel et philosophique qui favorise l’argument de l’usage de la

on ne peut pas dire que Cartier et Lahontan décrivent les sauvages de la même façon dans leurs textes. Argument principal 1       Pour débuter, selon Cartier, les Amérindiens ne sont que des sauvages avec peu de mérite. Ils les considèrent comme des êtres inférieurs à sa culture. De ce fait, ils perdent leurs identités, leurs mœurs et leurs bagages culturels aux profits des Européens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2       En les appelants ''sauvages'', il est facile de constater le peu