Dialogues Avec Un Sauvage Lahontan

Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Oui. Parce que Cartier et Lahontan laissent comprendre que les Français sont un peuple civilisé. |Argument principal 1 | |D’abord, dans les deux textes les Français sont présentés comme un peuple civilisé. | |Sous-argument 1.1

| |Sous-argument 1.1 |Sous-argument 1.2 | |Dans Voyage en Nouvelle France Jacques Cartier montre les arguments qui|Dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage | |lui ont permis d’imposer la croix chrétienne aux amérindiens malgré |dans l’Amérique, le Baron explique à l’amérindien Adario pourquoi | |leur réticences à voir l’objet planté sur leurs terres. |il

semblables dans les textes, les sauvages ne sont pas décrits de la même façon. Argument principal 1 Dans les deux textes, les sauvages sont présentés de manière très similaire, puisqu’ils sont introduits comme des personnes innocentes de la vie extérieure. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord, dans le texte de Cartier, les Amérindiens sont inconscients de ce qu’ils leur arrivent et ils se laissent influences par les Français. Celui de Lahontan, les sauvages sont associés à des personnes

auteurs les présentent étant des gens plus développés. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l`extrait de Jacques Cartier, celui-ci montre aux Amérindiens un objet utile que ceux-ci n`ont pas en leur possession. Dans l`extrait du baron de Lahontan, il fait une grande description des richesses que possèdent les Français par rapport aux Amérindiens. Illustration 1.1 Illustration 1.2 « […] puis donnâmes aux trois que nous renvoyâmes, à chacun sa hachette et des couteaux, dont ils furent

en particulier, ils plaçaient leurs critiques dans la bouche d’un étranger ou d’un animal, ce qu’on appelle le regard extérieur. C’est le cas pour Cyrano de Bergerac, Lahontan et Montesquieu dans les extraits respectifs de leurs œuvres : Les États et Empires du Soleil, 1662 ; Dialogue entre le baron de Lahontan et un sauvage d'Amérique (1703) ; Lettres Persanes, 1721. On peut se demander comment et en quoi l’homme social est critiqué. Après les définitions péjoratives de l’homme données par

comparatif du développement Point de vue : En générale le sauvage est présenté de manière différente d’un texte à l’autre, cependant on peut noter certaines similitudes Argument principal 1 Le rapport de force entre le Français et le «Sauvage» est différent d’un texte à l’autre. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, le « sauvage » est influençable et inférieur au Français. Dans le texte du baron de Lohantan, le « sauvage » se veut égal au Français. Illustration 1.1 Illustration

certains pays. Le portrait de la Cour de Jean de La Bruyère extrait des Caractères publié en 1696 s'intéresse particulièrement à la monarchie française sous Louis XIV. Parmi les textes du XVIIIème siècle, Dialogues de M. le baron de la Hontan et d'un sauvage dans l'amérique, le contraste entre le sauvage et l'européen met en nette évidence les vices de la civilisation européenne. Le dernier texte, extrait du conte philosophique de Voltaire, L'ingénu publié en 1767, fait la satire de l'administration française

textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 À première vue, on remarque que les deux textes se conforment sur le point de supériorité des Français à l’égard des Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de Jacques Cartier, la supériorité des Français est évoquée par le complexe d’infériorité chez les Amérindiens. dans l’extrait de Dialogue de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique, du baron

VOLTAIRE ET LE « SAUVAGE CIVILISÉ » A Thesis Presented to The Faculty of the Department of World Languages and Literatures San José State University In Partial Fulfillment of the Requirements of the Degree Master of Arts by Christopher J. Barros May 2010 UMI Number: 1477356 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript

difficulté à résoudre un problème. C’est tout l’objet de prendre du recul : il n’y a pas forcément un résultat catégorique. Le dialogue, étant polyphonique par définition, est souvent utilisé. Baron de Lahontan, Dialogues curieux entre l’Auteur et un Sauvage de bon sens qui a voyagé : Lahontan met en place un dialogue entre un Huron nommé Adario et lui-même. Lahontan : « Sans [les lois], tout le monde s’égorgerait. On se pillerait, on se diffamerait, en un mot, nous serions les gens du monde les