Dicé

de hoy dìas. En la primera parte, el autor empieza evocando la vida de un jugador de futbol. Este jugador empieza jugando "por el placer de jugar, en las calles de tierra de los suburbios" y ahora juega en los estadios por gañar dinero. El autor dice que tenemos prejuicios sobre los jugadores de futbol porque soló vemos el dinero y el placer de jugar. Para nosotros, jugador profesional no es un trabajo sino un diversión. Soló vemos el bueno lado : "él sale en los diarios y en la tele, las radios

que garanticen su rectitud discursivo-moral y, por tanto, su racionalidad. El objetivo, según Habermas, es generar unos supuestos que abran al individuo a pertenecer a una comunidad cada vez más universal, en constante crecimiento e integración. Como dice Vallespín, [2]. Si planteamos la elección entre un republicanismo activo o un modelo social que se limite a la protección de los derechos privados, Habermas tomaría una vía intermedia a través de la cual tanto una participación activa en lo público

primi tempi erano tenute all’aria aperta con una scenografia fatta di pochi oggetti. Con la Commedia dell’arte, chiamata anche “Commedia all’improvvsio”, “Commedia degli zanni” o ancora “Commedia italiana”, il teatro diviene una professione. Come lo dice Enrico Fulchinione, “ gli attori dilettanti dopo le festività riprendevano il loro mestiere. Con la Commedia dell’arte, il teatro diviene una professione”. La “Commedia italiana” riunisce cinque caratteristiche ben definite. Abbiamo l’improvvisazione

26 años que mató sus hijos al nacer y oculto sus cuerpos en sendas maletas en el desván de su casa. La infanticida dio a luz en su propia casa de Leeuwarden (al norte del país). Su hermana vivía con ella y no sabe nada de la situación. Este asesina dice que tenía miedo de perder el amor de su vida, es decir, el padre de los bebés murió joven. Y para ella, una mujer soltera no puede educar solo sus hijos. Ella quería ser “la hija perfecta". Repitió esta crueldad cuatro veces seguidas sin que nadie

poema empieza con “En este mismo instante / hay un hombre que sufre; entonces, este hombre aparece como una persona anónima porque no conocemos su identidad, sólo sabemos que este hombre está sufriendo. Además en la segunda estrofa, la voz poética dice que no sabe “qué lengua habla”, de qué “color es su piel”, ni cómo se llama : por eso podemos decir que no sabemos nada del hombre, sólo sabemos que este hombre sufre y por qué sufre. Sufre porque le gusta la libertad como lo menciona la primera estrofa

muchedumbre, pregunta: -¿Quién te lo dijo? -Lo dice la Biblia, el libro sagrado. -Dámela, para que me lo diga. Momento en el que Vicente de Valverde le ofrece la Biblia a Atahualpa. A pocos pasos, detrás de una pared, Francisco Pizarro desenvaina la espada. Francisco de Pizarro y los aborígenes cargando con los tributos. Atahualpa mira la Biblia, le da vueltas en la mano, la sacude para que suene y se la aprieta contra el oído: -No dice nada, está vacía. Y la deja caer. Atahualpa,

Banksy Introduction Nadie conoce su nombre verdadero, ni la forma de su cara, ni su dirección. Su pista se esfuma a cada paso. Nadie dice haber hablado con él Es Robin Hood al revés: pinta para los pobres, pero le compran los ricos El autor de las dos obras era el mismo: Banksy, el grafitero enigmático, el más famoso del mundo, el más cotizado, criticado, admirado, perseguido y comentado. También el más misterioso, escurridizo y silencioso. Pero nadie fuera de su círculo de amigos sabe con

democracia, de victoria del pueblo. Es posible pensar que antes de la muerte del dictador eran cantos prohibidos; por eso, ahora que se sienten libres, se atreven a cantarlos de nuevo como lo sugieren “inesperadamente” “a la luz del día” ; además cuando dice el autor “entonada en coro” pone de realce la unión de todos. En la línea 25 se produce una ruptura anunciada por la conjunción “pero”: en efecto aparece la represión de manera brutal e inesperada y materializada por “los carros blindados” que abren

et sur ce film. Quoi qu’il en soit, il ne faudra pas manquer de renvoyer les élèves à cette lecture préalable. D Los documentos 1) EL TEXTO LO ESENCIAL Los alumnos descubrirán que en este diálogo, lo realmente importante es lo que se calla o se dice muy difícilmente. La única que tiene algo que decir, Pilar, se queda calladita todo a lo largo del diálogo. Deberán comprender que: –la madre hace como si no pasara nada; parece que no sale de trivialidades, con tal de callar los problemas de Pilar

paralelismo entre los dos ríos protagonistas de la novela: uno es el río Congo y otro el río Támesis. De hecho la novela empieza en el río Támesis y uno de ellos va recordando y ese protagonista es Marlow. Pero realmente hay otro personaje del que no se nos dice nada pero es también el que va contando. Aparentemente es el que va precipitando lo que nos cuenta Marlow: esto es una circunstancia literaria. * La novela nos habla, y en su momento nos presentará, a un personaje mítico o semimítico que pasará