Dictionnaire biographique du Canada

États, cet accord aujourd’hui n’existe plus. La prolifération des approches théoriques témoigne de l’effritement de la notion et démontre combien il est difficile de définir les paramètres, le concept même de sécurité. Dominique David, dans le Dictionnaire de stratégie, conçoit la sécurité « au sens le plus large du terme [….] comme l’état d’un sujet qui s’estime non menacé par tel ou tel danger, ou pense avoir les moyens d’y répondre si ce danger vient à devenir actuel »[1]. Dans La guerre et la

adoration. Sois heureux, optimiste et calme, car tu t’apprêtes à effectuer un acte qui plaît à Dieu» (D. Venner,| |Histoire du terrorisme, Paris, Pygmalion et Gérard Watelet, 2002). L’engagement dans cette forme de militance implique une rupture biographique| |qui passe par une renonciation à une identité antérieure, l’intériorisation d’une discipline rigoureuse, l’entrée dans la clandestinité, la | |familiarité avec la mort et la logique de l’accès à la vraie vie. Olivier Roy (Islam mondialisé

que Bouvier nomme des « ensembles populationnels cohérents ». » (Juan, 2005, p. 63) Auto-socioanalyse ou Auto-analyse Explication de Bourdieu. L’« auto-socioanalyse » ou « auto-analyse » consiste à s’étudier soi-même, à analyser son parcours biographique « comme s'il s'agissait de n'importe quel autre objet » (Bourdieu, 2004, p. 12), à mettre au jour « les principes qui guid[ent] [sa] pratique » (ibid.). Pour le sociologue, cela implique d’examiner l’état du champ sociologique au moment où il y

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2. Le continuum de pratiques Dans son article intitulé « Médias: éléments pour l'étude de la formation des usages », Gilles Pronovost aborde lui aussi les phénomènes inter-générationnels et examine la formation des usages à travers l'itinéraire biographique des individus (1994, p.382). Il montre que l'examen des rapports entre les générations - à la fois lors de l'introduction des objets techniques et lors de leur utilisation - permet d'expliquer certains phénomènes; par exemple: l'arrivée d'une nouvelle

Début de la critique sociologique : Taine : explication des individus par la race, le milieu et le moment, cette critique sociologique se développera plus tard dans une perspective marxiste. Enfin, Ferdinand Brunetière ajoute aux déterminations biographique et sociale, celle de la tradition littéraire elle même, représentée par le genre, qui agit sur une œuvre, ou auquel elle réagit. Brunetière calque l’histoire des genres sur celle des espèces selon Darwin. La philologie et la critique déterministe

s'embarquent en 1834 à destination de l'Amérique du Nord. Ils arrivent à New York le 3 octobre 1834. Robert s'installe dans une ferme du Midwest tandis qu'Arundel décide de s'établir à Goderich Township dans le Comté d'Huron, province de l'Ontario au Canada. En 1906, en raison d'une crise dans le bâtiment, Elias ne peut plus mener son entreprise de construction7. La famille de Walt déménage dans une ferme de 20 ha à Marceline2, au Missouri, acquise pour 3 000 dollars et proche de celle de l'oncle

de données parmi les plus riches qui soient. Support 5 : L’autoroute électronique comporte tout de même certains désavantages. Ainsi, la publicité inonde (pour ne pas dire adresse) littéralement les internautes. Support 6 : en 2001, Statistique Canada révélait que 46% des québécois naviguaient dans Internet mensuellement. On peut donc présumer, en 2002, que la moitié des québécois visitent la Toile fréquemment. Support 7 : Bien qu’Internet soit perfectible et que la qualité des informations

découvrit tion originale Canada. du livre qui contient la relation : des découvertes de Jacques Cartier est intitulée Brief récit faicte es aultresj^ et succincte narration de la na^>igation îles et de Canada, Hochelega, particulièrement des Saguenay et mœurs, langages 44 l'exotisme cérémonies d'habitants d'icelles. Ce livre parut en 1545 et fut suivi en 1598 du Discours du voyage de Jacques Cartier aux terres neufves de Canada, et Norimbergue, Hochelega

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