Diderot Ecriture D Invention

sujets de prédilection et une approche particulière de ceux-ci. Sujets essentiels Approche philosophique Le pouvoir, les institutions - Critique des formes politiques existantes (en situant l’action dans un autre pays, lointain ou imaginaire) - Invention d’un monde meilleur (à l’intérieur d’utopies) Le relativisme - Confrontation du héros à des situations et à des événements nombreux, en parcourant le monde (Candide) ou venant d’ailleurs (Micromégas) - Face à la diversité des croyances et des pratiques

captivant où le spectateur est manipulé de bout en bout : Leitmotiv, running gag, Mc Guffin, … ici, la création est assimilée à d'ingénieuses recettes. Pour notre part, nous considérerons que le récit est une matière mouvante, sujette à de constantes inventions. Alors comment enseigner le scénario dans la pratique une fois qu'on a fait entrevoir ces possibles narratifs ? On peut s'interroger sur les intentions et les enjeux du scénario. Il est de mise de trouver une adéquation entre les intentions et les

Bergers » HISTOIRE DES ARTS L’histoire d’Amour et de Psyché, d’Apulée à Rodin Exercices d’approfondissement 1 M.-T. Lung-Fou, Contes créoles, « Compère Lapin et le Grand Diable » J. de la Fontaine, Fables, « Le Loup et l’Agneau » 2 D. Diderot, Ceci n’est pas un conte 3 Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE

Oraisons funèbres (1670), Bossuet Le discours Cours sujets essentiels Le pouvoir, les institutions Approche philosophique - Critique des formes politiques existantes (en situant l’action dans un autre pays, lointain ou imaginaire) - Invention d’un monde meilleur (à l’intérieur d’utopies) - Confrontation du héros à des situations et à des événements nombreux, en parcourant le monde (Candide) ou venant d’ailleurs (Micromégas) - Face à la diversité des croyances et des pratiques, ils montrent

pièce de théâtre du dialogue didactique platonicien et des dialogues philosophiques écrits sur ce modèle, ceux de Cicéron, de Voltaire ou de Diderot. Chaque épisode des aventures des Atrides et des Labdacides est un matériau d’une telle richesse qu’il réclame un art plus profond que celui du conteur pour livrer tous ses secrets. D’où la nécessaire invention du théâtre. Mais il s’agit alors de passer de la « diégésis » (imitation par le récit raconté) à la « mimésis » (imitation par la représentation

du moi ds les O du prog : Qst° des formes de l’intrusion de l’A ds le texte : extrêmement nombreuses, directes et indirectes. Pas d’exp ds notre prog aussi évidentes que celle de Stendhal qui dialogue av le lecteur ou s’interroger sur son psge. Diderot aussi. * L’ironie chez Flaubert : Pbtq posée par défaut puisque le dogme de l’absence de A ds son œuvre érigée en dogme par Flaubert. Pas intervention de l’auteur aussi absent que Dieu ds sa création. Dogme de l’impassibilité. Ms effets innombrables

confection de L’Encyclopédie (Diderot et d’Alembert, Voltaire…) Idée encyclopédique traduit à elle seule l’esprit des Lumières (idée = réunir la totalité de tous les savoirs scientifiques dans un même livre dans l’espoir de donner du savoir une image globale pour montrer unité possible de toutes les sciences [avec planches techniques de Diderot, donc présence des techniques et différents métiers anciennes et présentes]). Contient aussi idée de démocratisation : Diderot « Il faut se hâter de rendre

traditionnelles 5/ Le poème en prose IV. Courants esthétiques et formes poétiques au XIXe et au XXe siècle > p. 18 > p. 23 II. La puissance des formes poétiques 1/ Poésie et sacré 2/ Poésie et musique 3/ Poésie et science 4/ Poésie et invention 1/ Le romantisme 2/ Baudelaire 3/ Mallarmé, Verlaine, Rimbaud, Lautréamont 4/ Apollinaire et le surréalisme 5/ La poésie africaine d’expression française 6/ Poètes du signifiant et poètes du signifié III. Le système traditionnel et sa remise

religion et magie. Autre moyen de se racheter : les pèlerinages ou le jeun ou voire dans des cas extrêmes l’auto-flagellation. La confession également. Tout cela était fait pour abréger le temps des croyants au purgatoire. Le purgatoire est une invention relativement récente de l’Eglise au sens où le terme est absent de la Bible et c’est en fait un dogme théologique qui est apparu chez les théologiens catholiques au douzième siècle. Ils « inventent » cette notion qui envahit progressivement l’imaginaire

l'époque de la construction des châteaux de la Loire, dont Chambord est le plus bel exemple. Parallèlement, des progrès techniques considérables ont lieu, amorcés à la fin du Moyen Âge, qui permettent un essor considérable de la production. Ces inventions facilitent aussi la diffusion du savoir, avec l'invention de l'imprimerie, mais aussi l'expansion de la civilisation européenne. 3 Histoire 3/7 La monarchie absolue Louis XIII (1610-1643) succéda à Henri IV, assassiné en 1610. Avec son ministre