Didon

Virgile Enéide, IV, 1-30 : le désarroi de Didon (http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.02.0055&query=line%3D%232402) At regina gravi iamdudum saucia cura volnus alit venis, et caeco carpitur igni. Multa viri virtus animo, multusque recursat gentis honos: haerent infixi pectore voltus verbaque, nec placidam membris dat cura quietem. Postera Phoebea lustrabat lampade terras, umentemque Aurora polo dimoverat umbram, cum sic unanimam adloquitur male sana sororem:

rivages de la Tunisie actuelle, elle bâtit la citadelle de Carthage. Selon l’historien Timée, Iarbas, roi du pays, la contraint à l’épouser. Or, Didon, ayant fait vœu de ne plus se marier, se jeta dans un bûcher en flammes pour échapper à ce mariage. Dans les premiers livres de l’Énéide, Virgile* présente une autre version de la mort volontaire de Didon. Celle-ci accueillit à Carthage Énée, le Troyen, en route vers l’Italie. Tombée passionnément amoureuse, elle se donna à lui dans une grotte et,

mari puis elle préféra se sacrifier sur un bûcher. D'après l'Enéide de Virgile, qui donne une autre version, Elissa, qui porte le nom latin de Didon, accueillit Enée et en tomba amoureuse. Au cours d'une partie de chasse alors qu'un violent orage les a réunis dans une grotte, ils deviennent amants. Mais les dieux ne souhaitaient pas une union entre Didon et Enée. Elle se poignarda de dépit car Enée avait refusé son amour et préféré s'embarquer vers l'Italie pour fonder Rome et répondre à son destin

Virgile décrit Didon comme une femme anxieuse: 60. Ipsa, tenens dextra pateram, pulcherrima Dido candentis uaccae media inter cornua fundit, aut ante ora deum pinguis spatiatur ad aras, instauratque diem donis, pecudumque reclusis pectoribus inhians spirantia consulit exta. “Elle-meme, tenant la patère en sa main droite, Didon toute belle, répand la libation entre les cornes d'une vache blanche; ou encore, sous le regard des dieux, elle s'avance jusqu'à l'autel gras, réitière avec

Ministère de tourisme ministère d'enseignement supérieur Université de Carthage Institut des Hautes Etudes Touristiques de Sidi Dhrif Rapport de stage pour l’obtention d'une licence appliqué en Gestion Hébergement Hôtel VILLA DIDON Du : 05/02/2011 au: 30/04/2011 Elaboré par: GHAMMEM AHMED Encadré par : JLAIEL WAJIH Année universitaire : 2010 - 2011 Dédicaces REMERCIEMENT SOMMAIRE Dédicace…………………………………..…………page Remerciement……………………………………….page

Le contexte : Parti de Troie, après la chute de la ville par les Grecs, Enée avec ses compagnons arrive à Carthage. La reine Didon tombe amoureuse de lui. Enée en oublie sa mission c'est-à-dire la fondation d'une nouvelle ville. Rappelé par les dieux, il décide de quitter Carthage en secret pour ne pas rendre de Didon malheureuse. Mais celle-ci l’apprend et fait dresser un bûcher dans l'intention d'y brûler les armes, les vêtements de celui qu’elle considère comme traite à son amour, le lit même

DIDON ET ENEE Selon la mythologie grecque et romaine, Didon était une princesse phénicienne, fille du roi de Tyr, elle quitte sa ville pour échapper à la tyrannie imposée par son frère Pygmalion. Elle s'embarque alors pour un long voyage dont l'étape principale fut l'île de Chypre. Une fois débarquée sur les côtes de l'actuelle Tunisie, vers 814 av. J.-C., elle fonde Carthage , nouvelle capitale pour le peuple phénicien. Le mythe de Didon a été repris par Virgile dans son ouvrage l’Énéide

Didon (en latin Dido) ou Elyssa, Elisa, Elisha, Elysha est, dans la mythologie grecque et romaine, la fondatrice légendaire et première reine de Carthage. Elle est la fille de Bélos et la sœur du roi de Tyr Pygmalion. Arrivée sur les côtes d'Afrique du Nord, elle se serait immolée par le feu pour ne pas avoir à épouser le souverain des lieux, Hiarbas. Le mythe de Didon a été repris par Virgile dans son ouvrage l’Énéide. Le mythe a fait l'objet de nombreuses utilisations dans les arts, musique,

Didon, reine de Carthage I. Le mythe phénicien mânes : dans l'Antiquité, l'âme des défunts. Didon (v.840 à 760 av. JC.), dont le véritable nom est Elissa (ou Elisha), est la première née du roi de Tyr (capitale de la Phénicie) Belos. D'autre part elle est la sœur de Anna Perenna et de Pygmalion. Suite au décès de son père, Pygmalion s’assoit sur le trône de Tyr et impose sa tyrannie. Quoique encore assez jeune, Pygmalion est révélé comme un despote avide de richesses. De fait

vive passion à Didon pour Enée. Aux chants II et III, Enée raconte à Didon tout ce qu'il a vécu depuis la chute de Troie, jusqu'à la mort d'Anchise, le père d'Enée, en Sicile. Le chant IV est consacré à l'amour que Didon porte pour Enée. Didon confie ses sentiments à sa soeur, Anna, qui lui démontre les avantages d'une possible union avec Enée. Junon, de son côté, y voit un moyen de détourner Enée de sa mission. Elle s'entend donc avec Vénus, pour que lors d'une chasse, Enée et Didon aillent se réfugier