Diète d'Empire à Augsbourg

Charles Quint Né à Gand (aujourd'hui en Belgique), Charles Quint hérite successivement du royaume de Bourgogne à la mort de son père, Philippe 1er, Roi de Castille en 1506, du royaume d’Espagne à la mort de son grand-père maternel Ferdinand V en 1516, et des possessions des Habsbourg en Europe centrale en 1519, à la mort de son grand-père paternel, l'empereur Romain-Germanique Maximilien 1er. Élu à la tête du Saint-Empire en 1519, il gouverne sur un immense territoire comprenant les royaumes

Butzer), né le 11 novembre 1491 à Sélestat et décédé le 28 février 1551 à Cambridge, est un théologien et un réformateur protestant alsacien. Il est à l'origine de la confirmation protestante. Humaniste, intellectuel et théologien original, Martin Bucer est l'une des figures de proue de la Réforme protestante au xvie siècle, même s'il n'a pas bénéficié de la postérité d'un Zwingli, d'un Calvin ou d'un Luther. Grand admirateur de ce dernier, Bucer est présent à la dispute de Heidelberg en 1518

murailles, c’est-à-dire par la présence d’une juridiction propre, de pouvoirs. Les villes sont en effet des centres de pouvoirs. C’est ensuite à partir d’elles que la Réforme se diffuse. D’abord parce que le monde des artisans adhère massivement à la Réforme. Avec les artisans, ce sont les corporations, comme lieu de rassemblement et de prise de parole, qui jouent un rôle essentiel – d’où la suppression de certaines corporations à Augsbourg par Charles Quint en 1548 ou par Matthias à Francfort en 1616

D. El Kenz et C. Gantet, Cursus, Armand Colin, Paris, 2003, 182p. Guerres et paix de religion en Europe 16e-17e siècles Introduction De 1520 à 1660, presque toutes les guerres ont une dimension religieuse. Les guerres de religion traduisent l'éclatement de la chrétienté entre catholiques et protestants dans un temps relativement court, entre le milieu du XVIe siècle et la fin du XVIIe siècle. Structurées souvent en quatre temps - phase judiciaire de répression préalable, rébellions contre

Michel Parisse, Allemagne et Empire au Moyen Âge , Paris, Hachette, 2002, en particulier p. 125-144 et 257-273. Francis Rapp, Le Saint Empire romain germanique. D'Otton le Grand à Charles Quint , Paris, Tallandier, 2000, partie III (« Réforme ou mutation de l’Empire (1254-1519). Peter Moraw, Von offener Verfassung zu gestalteter Verdichtung. Das Reich im späten Mittelalter 1250 bis

Introduction Chapitre 1 : la situation de l’Europe à la fin du Moyen-âge L’Europe apparaît constituée dans les grandes lignes qui seront retrouvées au siècle suivant. L’Europe ne subit plus de grandes migrations, ses populations sont implantées. Il faudra attendre le XXème siècle pour observer de nouveaux mouvements migratoires. En revanche, le mouvement de populations se poursuit aux frontières de l’Europe, dans sa région orientale, et il y a également un vaste mouvement qui se dessine en Méditerranée

Histoire de l’Europe urbaine Pinol Introduction Incontestablement l'Europe connut une réalité urbaine médiévale tout en étant appelée à former un type de ville moderne; la modernité ne fit que reprendre des héritages médiévaux, voire plus anciens. Sous des architectures différentes, se reproduisirent souvent des formes urbaines similaires. Dans le mode de fabrication de la ville le symbolique est présent : connotations d'ordre social ou religieux, outre la toponymie longtemps conservée. Le

joignant leurs forces vives les unes aux autres, allaient créer l’Europe nouvelle. Sur le plan religieux, ils furent, par leur apostolat, leur exemple et leurs prières, les foyers de la christianisation des Barbares. Il semblait à S. Boniface que, « pour gagner les peuples à la foi catholique, les monastères étaient plus aptes que le ministère ecclésiastique » (A.S., sept. vii, 1867, p. 713). Mais cette forme de l’activité des réguliers : le prosélytisme religieux, particulièrement chère aux Anglo-Saxons

Histoire de L’Europe Diffusion de l’idée de l’Europe. On va aborder la question de l’Europe à l’aide de plusieurs thématiques. Ce qu’on essayera de faire apparaitre, c’est comment la vague notion d’Europe a fini par devenir une réalité. La devise de l’union, elle n’existe pas. On l’a trouvée dans le projet de traité de l’union européenne qui a échoué en 2005. Le traité de Lisbonne ne contient plus ce fameux chapitre contenant les symboles de l’Europe. Parce que certains états signataires trouvaient

Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Cette édition électronique a été réalisée conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec, et Jean-Marc Simonet, bénévole, professeur des universités à la retraite, Paris. Correction : Réjeanne Brunet-Toussaint[->2] Relecture et mise en page : Jean-Marc Simonet[->3] Courriels: rtoussaint@aei.ca[->4] et jmsimonet@wanadoo.fr[->5]. À partir du livre de : Lucien Febvre