Dieu Est Mort

Une chrétienté dans l’angoisse Dissertation : La mort à la fin du Moyen-Âge. Au XIIème siècle, La Chanson de Roland, poème épique et chanson de geste, met en scène le chevalier Roland qui, sentant la mort venir à lui, la laisse le prendre avec héroïsme et sang-froid. Ici, la mort est acceptée et reflète une certaine beauté poétique. Deux siècles plus tard, on observe une mutation importante des mentalités dans la façon d'envisager la mort. La fin du Moyen-Age est ce que les historiens appellent

et de Dieu. Néarque demande de faire un choix à Polyeucte, de ne pas écouter se femmes qui a vu en rêve celui-ci mourir, et donc de ne pas « s’atendrir » mais , d’écouter Dieux. Il lui dit que c’est Dieu qui veut le premier amour et les premiers honneurs. ( Qu’il doit aimé Dieu avant Pauline ) Nous apprenons que Polyeucte n’est pas encore chrétien. • Pauline supplie a Polyeucte de ne pas sortir car elle a peur qu’il meurt. Pauline (qui est romaine) explique que les Dieux ont prédit la mort de Polyeucte

diriger votre vie. La situation se renverse aussitôt que vous comprenez la réalité de votre crucifixion puis de votre résurrection avec le Christ par la foi et que vous commencer à en vivre jour après jour. Vous marchez alors dans la lumière comme Dieu est dans la lumière. Avec toute sa puissance de résurrection, le Seigneur Jésus vit en vous la vie heureuse promise à tous ses disciples. La preuve de la véracité de ce phénoméne apparut d'une façon extraordinaire dans la vie des premiers chrétiens

En vérité, il mourut trop tôt, cet Hébreu qu'honorent les prédicateurs de la mort lente. Et, pour beaucoup, depuis, ce fut une fatalité qu'il soit mort trop tôt. Il ne connaissait encore que les larmes et la mélancolie de l'Hébreu ainsi que les haines des Bons et des Justes, l'Hébreu. Jésus : et voici que le désir de la mort le saisit à l'improviste. Que n'est-il resté au désert, loin des Bons et des Justes ? Peut-être aurait-il appris à vivre et à aimer la terre - et puis aussi le rire ! Croyez-moi

Evangiles → titre renvoit à un épisode de la Passion, la veille de la crucifixion du Christ. (Christ va au Jardin des Oliviers pour prier mais se fait arrêter par des soldats romains, trahis par Judas) Nerval s'identifie à cette lutte contre la mort et tente de se l'approprier b. une déconstruction paraphrase tourne à la parodie voir même à parler de contre-évangile mot « bras » est une préfiguration de la croix Nerval jouent avec les symboles religieux et les désacralise

Victor Hugo est né en 1802 et mort en 1885. Romancier poète et dramaturge, il appartient au mouvement du romantique qui est un courant littéraire basé sur l’expression des sentiments. Les contemplations ont été publiées en 1856 mais l’écriture des poèmes s’étale sur 20 ans. Les contemplations sont composées de 6 livres divisées en deux grandes parties autrefois (1830-1843) et aujourd’hui (1843-1855). La césure se situe en 1843, l’année de la mort de sa fille Léopoldine alors âgée de 19

Poésie La mort Emile PIERRES « A Mme Lullin » A Mme Lullin Hé quoi ! vous êtes étonnée Qu’au bout de quatre-vingts hivers, Ma Muse faible et surannée Puisse encor fredonner des vers ? Quelquefois un peu de verdure Rit sous les glaçons de nos champs ; Elle console la nature, Mais elle sèche en peu de temps. Un oiseau peut se faire entendre Après la saison des beaux jours ; Mais sa voix n’a plus rien de tendre, Il ne chante plus ses amours. Ainsi je touche encor ma lyre

mon sauveur. 3 - Honneur et puissance, à l'agneau vainqueur, Roi des rois pour les siècles, Seigneur des seigneurs. 4 - Fais de nous pour ta gloire un peuple de rois, Un peuple de prêtres, l'assemblée des saints. 5 - Que tes œuvres sont grandes, Dieu de l'univers ! Ta création te chante : toi seul tu es saint. 6 - Toi qui nous rachètes au prix de ton sang, Conduis nous au Père : tu es le chemin. 7 - Toi qui nous rassembles dans l'unique Esprit, Fais de nous des frères : ô Christ notre paix.

La mort de Manon Visée de l’auteur : Une mort exemplaire par attitude pleine de dignité de la part de Manon (à l’opposé de la Manon libertine que nous avons connu dans le roman => Une autre Manon => personnage mystérieux. Questions possibles : 1. En quoi cette scène constitue-t-elle le dénouement du roman ? 2. Comment l’auteur rend-il cette scène pathétique ? 3. Comment l’auteur apporte-il une dimension tragique à cette scène ? Commentaire littéraire : En fuite dans le

soumission… ». Son destin  est d’ailleurs « la mort, la misère et l’ignorance » (frg.124). L’homme pascalien cherche alors, comme dans toute tragédie à fuir pitoyablement, à échapper à son destin tragique dont il est en fait prisonnier. Emprisonnement rappelé lorsque Pascal prend le ton des prophète de l’ancien testament, notamment fragment 122, pour donner à l’homme conscience de son incapacité à affronter le divin « Taisez vous, nature imbécile […]. Écoutez Dieu ». Ces prophéties inscrivant l’homme dans