Dieu

moribond caressant son tombeau. Que tu viennes du ciel ou de l’enfer, qu’importe, Ô Beauté ! monstre énorme, effrayant, ingénu ! Si ton œil, ton souris, ton pied, m’ouvrent la porte D’un Infini que j’aime et n’ai jamais connu ? De Satan ou de Dieu, qu’importe ? Ange ou Sirène, Qu’importe, si tu rends, — fée aux yeux de velours, Rhythme, parfum, lueur, ô mon unique reine ! — L’univers moins hideux et les instants moins lourds ? Charles Baudelaire, Les Fleurs du Mal, XXI

effet,cette "oeuvre",elle même n'est pas "habituelle": elle est supérieure,"fruit d'une inspiration d'en haut et que toute une vie humaine ne sert à prérparer",et non pas une toile de "copiste aux contours anguleux".Cet art est alors décrit comme un "Dieu du ciel",étant une création "céleste" d'une "noblesse hautaine" ,"divine",sacrée comme "un ouvrage divin".Ces adjectifs mettent en scène la "pureté" de ce "chant harmonieux" pour montrer "la valeur" de ce "chef d'oeuvre".De plus,le titre du roman dont

écrit ses œuvres les plus abouties : L'Éternel Mari (1870), Les Démons (1871) et Les Frères Karamazov (1880). Les romans de Dostoïevski sont parfois qualifiés de « métaphysiques » tant la question angoissée du libre arbitre et de l'existence de Dieu est au cœur de sa réflexion tout comme la figure du Christ. Cependant ses œuvres ne sont pas des « romans à thèse », mais des romans où s'opposent de façon dialectique des points de vue différents avec des personnages qui se construisent eux-mêmes

parole du livre. 2- Eloge de la lecture = Un berger va à la rencontre de Télémaque, et lui permet de traverser cette fôret obscure. Il a le physique de sa pensée = sage et agréable. Des éloges sont associées. Il est le prêtre d’Apollon en pleine Egypte. Dieu solaire = il va vers la lumière. Référence à Orphée comme si le livre avait un pouvoir magique, Comme de la poésie. Et sage celui qui est proche des Dieux = volonté d’interpréter. LA SAGESSE est en lien avec le divin Télémaque n’est pas assez bien

DU SUBLIME. I. Le panthéisme de l’art. 1° Poésie indienne. 2° Poésie mahométane. 3° Mystique chrétienne. II. L’art du sublime. Poésie hébraïque. 1° Dieu créateur et maître de l’univers. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 7 2° Le monde dépouillé du caractère divin. 3° Position de l’homme vis-à-vis de Dieu. CHAPITRE III. – LA SYMBOLIQUE RÉFLÉCHIE OU LA FORME DE L’ART DONT LA BASE EST LA COMPARAISON. I. Comparaisons qui commencent par l’image sensible.

veuve l'orphelin et l'Église . On découvre que vin et vendanges = préoccupation principale des moines. B Dénoncer par rire la guerre et la religion 1Religion par Jean qui protégé bien Église et se compare a des saints alors qu'il défends son vin et dieu comme prétexte de plus ne respecte pas ces principes et ne vit pas ds spiritualité. Condamnation aussi par ironie caractère mécanique des prières et de leurs pouvoirs 2Gueere fait apparaître homme comme animaux et voc vulgaire et énumération provoque

obéissant à ses ordres, par le sacrifice et le bon comportement. La femme de Pharaon, roi d’Egypte Il s’agit d’Assia (radi Allah ahan) qui s’est alors sacrifiée pour sa foi. Pharaon appris qu’elle s’était repentie et avait embrassé la religion de Dieu.

Caractéristiques générales de l’ éternel féminin Devise: "Ce que femme veut, et c'est bénéfique, Dieu le veut" Éternel féminin, les derniers mots de Goethe, dans le second Faust, pour désigner l'attrait qui guide le désir de l'homme vers une transcendance. Le féminin représente alors le désir sublimé. Marguerite s'entend dire: Viens, prends ton vol vers les hautes sphères. S'il te devine, il te suivra. Et le chœur mystique proclame : L'Éternel Féminin nous attire vers en Haut. La Béatrice

du mal.) Il dira même «tu m'as donné la boue, j'en fais de l'or»Le mal fait référence à quatre types de mal :- mal social (être déchu), mal moral (goût pour le crime et le sadisme), mal physique, mal métaphysique (âme angoissé car il ne croit pas en Dieu). Une Oxymore est présente: Fleurs/mal

Tousjours il monte et jamais ne recule. Jean de LA FONTAINE (1621-1695)XVII (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Amour Tout l'Univers obéit à l'Amour ; Belle Psyché, soumettez-lui votre âme. Les autres dieux à ce dieu font la cour, Et leur pouvoir est moins doux que sa flamme. Des jeunes coeurs c'est le suprême bien Aimez, aimez ; tout le reste n'est rien. Sans cet Amour, tant d'objets ravissants, Lambris dorés, bois, jardins, et fontaines, N'ont point