Difference Entre Mercantiliste Et Classique

(facteur de production). ← Aristote : il fait une différence entre économie et chrématistique. La chrématistique c’est l’art de détenir de la richesse (à l’époque de l’or) pour elle-même, et non pas dans le but d’acheter des biens et services. Il dit que l’agriculture et la production relève de l’économie (la richesse réelle). L’économie c’est d’administrer les différentes ressources selon Aristote. Il ne fera aucune différence entre l’économique et le social. La monnaie doit servir à l’échange

de nouvelles industries (imprimeries, artilleries...) et d'une nouvelle classe (bourgeoisie) qui tende a prendre le contrôle du pouvoir peu à peu dans un contexte de Renaissance ou la richesse devient un moyen de jouir de la vie. -Les idées mercantilistes: (ensemble de réflexions) Défenseurs de l'enrichissement que si cela se fait en faveur du souverain. A de Monchrétien: « L'heur des hommes consiste principalement dans la richesse. » Du même auteur: « Le commerce extérieur est plus grand,

origines de la pensée économique. I. Les mercantilistes. ------------------------------------------------- II. Le libéralisme de BOISGUILBERT. a) Le rôle de la demande intérieure. Pierre Le Pesant, à la fin du 17ème siècle, seigneur de Boisguilbert publie Le détail de la France en 1697. Il dit que c'est la consommation qui est à la source du développement de la richesse. Il dit qu'il faut supprimer les impôts et, à la différence des mercantilistes, il pense qu'il faut d'abord assurer la demande

d'augmenter la richesse. L'esclavage est considéré comme un moyen technique. ARISTOTE : il y a une différence entre l'économie et la chrématistique (l'art de détenir de la richesse, de l'or pour elle même). L'agriculture et la production relève de l'économie, ça assure la richesse. La nature c'est important pour lui. L'économie est d'administrer les différentes ressources. Pas de différence entre l'économie et le social. La monnaie doit servir à l'échange et l'échange permet le lien social, sans

L1S2: ITE 1. Plan du cours magistral 1. INTRODUCTION : L’ECONOMIE POLITIQUE CLASSIQUE 
 1.1 « Une science de la richesse… » 
- Ce qu'on entend par richesse 
- Richesse et valeur 
 1.2. « … et des rapports sociaux » 
- Les classes sociales 
- Production et répartition, deux mécanismes essentiels 
 1.3. « … visant à déterminer les condition de l’accumulation capitaliste » 
- Reproduction et accumulation 
- Le capital comme avance 
- L'incidence de la répartition sur l'accumulation

En effet, un certain nombre de questions fondamentales aujourd’hui sont éclairées par une connaissance historique (nécessité de comprendre le présent). Exemples : L’école néo-classique (fin XIX è jusqu’à aujourd’hui) est considérée comme libérale pour la majorité (a priori idéologique faux). Or, il y a des néo-classiques qui sont considérés comme anti-libéraux. NB : Gary Becker Gary Becker est un économiste américain (né en 1930) connu pour ses travaux visant à élargir le champ de l'analyse

économique mondiale (livre de KRUGMAN : économie internationale 3) Liens entre commerce et développement durable (livre de Shuakenbourg et Suarez : commerce mondiale et développement durable 4) L’OMC et les NCM (négociation commerciale multilatérale) 5) Les nouveaux contours du commerce mondial Commerce internationale ou mondiale ? Si le commerce est internationale cela voudrais dire que le commerce s’effectue entre les nations (c’est le cas au 18ème et 19ème siècle). A partir des années

effet le moteur de l’éthique protestante, qui légitime l’acquisition des richesses par la prédestination. Toutes ces mutations sont interprétées et analysées par les écoles de l’époque : les mercantilistes et les physiocrates. I.1. LES MERCANTILISTES (1450 – 1750) A partir du XVIème siècle, les mercantilistes influencent la conduite des politiques économiques. Ils cherchent à savoir comment les pays peuvent s’enrichir. Le mercantilisme a pour fondement l’accumulation en métaux précieux (or et

pensée d'Aristote, reprise par l'église catholique, domine le monde occidental. A partir du XVIe siècle, la découverte du Nouveau Monde et la Renaissance amène la formation du capitalisme marchand. Un nouveau savoir économique apparaît la doctrine mercantiliste et la première apparition de l'expression économie politique. Au milieu du XVIIIe siècle, François Quesnay et les physiocrates, admirateurs de la révolution agricole anglaise cherchent à expliquer de manière globale le fonctionnement de l'économie

éloigné dans le temps, au commerce triangulaire entre l'Europe, l'Afrique et les Amériques. Au delà de ces faits historiques, les échanges ont aussi été théorisés par de nombreux auteurs. Mais qu'en est-il de la réalité des échanges dans le XVIIIe et XIXe siècle et de ses théories ? Dans une première partie nous définirons les échanges par une approche théorique puis, dans une seconde partie, nous étudierons les échanges autour de différents pays, entre le XVIII et le XIXe siècle. I. LES ÉCHANGES