Difference Entre Socrate Et Les Sophistes

PHILOSOPHIE – TEST 1RÉSUMÉPlaton, Ménon : Partie 1 – une définition, pas des exemples…Platon a reporté les dits de Socrate. Dans ces extraits, Ménon interroge Socrate sur la provenance de la vertu, si elle s’enseigne, est innée ou autres. Vertu qualité d’une personne liée à la morale. Ex : tolérance, courage, prudence, tempérance, justice, solidarité, etc… Socrate ne répond pas directement à la question, il y répond en posant d’autres questions afin de pousser son interlocuteur à réfléchir et parvenir

Après m’avoir entendu, Protagoras répliqua : Tu t’entends à merveille à poser les questions, Socrate, et moi, de mon côté, j’ai plaisir à répondre aux questions bien posées. Hippocrate, en venant à moi, n’aura pas les ennuis qu’il aurait en s’attachant à tout autre sophiste ; les autres sophistes traitent outrageusement les jeunes gens : ils ont beau avoir dit adieu aux arts, les sophistes les y ramènent malgré eux et les y replongent, leur enseignant le calcul, l’astronomie, la géométrie

dialogues et d'une dizaine de lettres. Une telle entreprise philosophique serait due en grande partie à l'influence décisive que Socrate, devenu son maître dès 407, a pu avoir sur ce jeune aristocrate, aussi bien en ce qui concerne son goût de l'indépendance et son souci de la vérité que son refus de la politique de son temps et son désir de justice. La condamnation à mort de Socrate en 399 par le parti popu1aire au pouvoir à Athènes a indéniablement déterminé Platon à poursuivre l'élaboration de sa philosophie

Agora= place publique Chacun peut prendre la parole mais chacun n’a pas les mêmes dispositions pour bien parler dans se contexte celui qui sait se faire écouter par les autre acquière un certain pouvoir. 2éme génération des penseurs = les sophistes Se sont des maitre qui enseigne l’art de faire la rhétorique qui est l’art de faire de beau discourt ; le but de leur discours ne cherche pas a dire la vérité mais il ne cherche pas a nous tromper volontairement ; pour eu la volonté est inaccessible ;

Apologie de Socrate | | |« Je ne sais, Athéniens, quelle impression a faite sur vous le discours de mes accusateurs. Pour moi, j'avoue que je me suis presque méconnu moi-même, | |tant ils ont parlé d'une manière persuasive; cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot qui soit véritable. | | | |Mais, de

Michel Troper qui dit qu'il n'est pas possible de lui donner une définition universelle car c'est une opération de qualification qui passe par la médiation du langage. C'est vers la fin du 19ème qu'on découvre le pluralisme juridique et la césure entre le droit et l'Etat. Le droit peut exister en dehors de l'Etat même si cela paraît difficile dans notre société actuelle. Le langage n'est pas un simple mode de communication, il impose des formes, des séries de concepts et découpe le monde des idées

intéressant de commencer cette réflexion en évoquant le problème de la vérité tel qu’il s’est posé aux Grecs. La première conception que retient l’histoire de la philosophie est celle des sophistes. Grands érudits et hautement instruits, les Sophistes considèrent que la vérité dépend de l’homme. Pour le Sophiste, seul l’homme peut décider de ce que sont les choses du monde. La tradition philosophique retient le nom de Protagoras, et de son idée qui devint célèbre : « L’homme est la mesure de toutes

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

L’auteur: Platon époque:-428 -347av.JC les point majeurs de sa biographie: -Il est le fils d'une famille aristocratique. -Disciple de Socrate dont la mort injuste (-399) le marqua profondément. -En -387 il fonde sa propre école, l'Académie. Il aura entre autres comme élève Aristote. type de philosophie: Rationalisme, Idéalisme oeuvres majeures : - Protagoras (Des sophistes) - Gorgias (De la rhétorique) - Cratyle (Du langage) - Le Banquet (De l'amour) - La République (De la justice) Idées importantes:

questions, contemporaines de l'apparition des hommes sur terre, soient devenues «dénuées de sens », c'est le cadre de référence et la façon de les résoudre qui a perdu toute plau­ sibilité. Ce qui a touché à sa fin, c'est la distinction élémentaire entre le sensible et le super-sensible, 28 29 1 avec la notion~ au moins aussi ancienne que que tout ce qui n ~ est pas donné aux sens - Dieu ou 1~ être~ les principes premiers et les causes (archai) ou les idées - a plus de réalité, plus de vérité