Diffusion Des Idées Humanistes

goût du lucre sont monnaie courante dans le clergé. Si ces abus ne sont pas neufs, la critique s'accentue durant la Renaissance. Chrétiens et laïcs cherchent des voies spirituelles nouvelles, en marge de l'Eglise officielle. Dans le même temps, les humanistes proposent de revenir à l'Ecriture sainte elle-même, rejetant par là toutes les interprétations proposées au Moyen Âge. C'est dans ce contexte que va éclore la Réforme protestante. Les protestantismes La réforme luthérienne La première réforme

l’humanisme des Lumières apportant une redéfinition de l’humanisme.       L’humanisme de la Renaissance est une contestation de la pensée médiévale progressant en révolution intellectuelle qui transformera la vision du monde et de l’Homme. Les humanistes veulent rompre avec la scolastique médiévale et proposent une redécouverte des textes originaux de l’Antiquité grecque et latine. L’humanisme propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l’art de l’Antiquité classique qu’il

: Entre le Moyen Age , marqué par une vision pessimiste de l’univers et à la fin du XVI siècle , la pensée occidentale évolue profondément . Le passage a une vision plus positive de l’homme et du monde caractérise fondamentalement le mouvement humaniste. Ce renouvellement de la pensée s’explique par plusieurs facteurs : La découverte de l’imprimerie Les progrès scientifiques et techniques qui accompagnent les grandes découvertes La relecture des oeuvres de l’Antiquité Pourquoi les hommes

redevient le centre des préoccupations. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante qui divisera la chrétienté et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humanistes. 2. Qu’est-ce que l’humanisme ? L’humanisme met en avant la nécessité de bien s’instruire. L’homme tel que le conçoive les humaniste doit « épanouir le corps et l’esprit, associer la culture et l’action, la liberté et la volonté. » L’homme doit s’engager dans les affaires de la cité. C’est une nouvelle conception

moderne. I. Une nouvelle conception de l’individu A. L’ébullition dans les cercles humanistes. Les fondateurs du mouvement sont Dante, Pétrarque et Boccace. Ils ont permis au mouvement de se propagé. De plus en plus de pays vont être touche. En France par exemple : Guillaume Bude va impulser les études humanisme, ou encore Erasme de Rotterdam pour les Pays Bas aussi surnommé le père des humanistes. Ceux-ci ont pour principal but de rechercher dans les bibliothèques les textes antiques d’auteur

jour au courant du XVe – XVIe siècle, pendant la renaissance. Des foyers humanistes apparaissent des le XIVe siècle dans des villes d’Italie, mais c’est véritablement un siècle plus tard qu’il se diffuse et rayonne dans toue l’Europe. Il propose une vision de l’univers où l’homme occupe la place centrale ; il rompt ainsi avec la vision du monde du moyen-âge quasi-exclusivement axée sur Dieu. On peut citer quelques Humanistes reconnus : Erasme (1469-1536), Moore (1477-1535). Selon ces intellectuels

percevoir le lecteur et cela passe également dans le récit. Cela permet de présenter des idées, des valeurs symboliques à travers des personnages de fiction (hommes, animaux, dieu…) comme par exemple dans Gargantua de Rabelais. Rabelais, grand écrivain humaniste de la Renaissance, montre à travers le personnage de Gargantua, le fils géant de Grandgousier, une journée type d’un enfant recevant une éducation humaniste. Le texte de Rabelais est une réflexion sur l’éducation via le roman, il s’agit donc

pratiqués par de nombreux lettrés, tandis que les humaniste italiens poursuivent l’œuvre de leurs prédécesseurs. LA REPUBLIQUE DES LETTRES Dans tous les centres intellectuels de l’époque, on voue un culte aux lettres profanes et sacrées. Comme l’Italie attire un grand nombre de voyageurs, et grâce au rayonnement politique et ecclésiastique de l’Etat pontifical, les humanistes italiens ont pu devenir les précepteurs de toute l’Europe. Leur leçon humaniste est partout reçue, et les hommes de lettres

Dissertation de littérature Dissertation de littérature Corpus : Pantagruel, de François Rabelais ; De la dignité de l’homme, de Pico della Mirandola ; Eloge de la Folie, d’Erasme ; Essais, de Montaigne Sujet : « Les enseignements humanistes présents dans ces textes peuvent-ils encore nous apprendre quoi que ce soit ? Votre dissertation devra s’appuyer sur ces textes, sur d’autres textes de la Renaissance que vous pouvez connaître et sur l’observation du monde qui nous entoure. »

« Connais toi toi-même » de Socrate A la Renaissance, on commença à voyager c’est-à-dire accroître ses connaissances. Les voyages permettent de mieux se connaître et donc de découvrir les autres Développement de l’esprit critique Les Humanistes refusent les idées toutes faites Erasme Rabelais formation de l’enseignement par cœur Montaigne 1.2 Le contexte de la Renaissance Renaissance : mouvement intellectuel, artistique et scientifique qui remit en question les valeurs médiévales