Diglossie

substituée, de force, par la langue française. La situation linguistique de l’auteur bilingue, continue Khatibi, en contexte colonial et postcolonial, est celle de la diglossie entre l’oral du dialecte maternel et l’écrit de la langue française imposée. Le français agit, ici, comme un idiome de traduction tiers qui “entame une diglossie et transforme le tout du dire et de l’écrire.”( Idem, p.188.) L’écrivain maghrébin écrit en générant “le meurtre incessant de sa mère”, son écriture est l’objet du “dédoublement

liés à la langue arabo-berbère et à la darija. Les marocains ne parlent pas l'arabe en famille mais plutôt le berbère, le français ou la darija. Or l'arabe classique est la langue d'enseignement dans les écoles publiques. Le Maroc souffre ainsi de diglossie. Pour l'universitaire Gilles Kepel : "L'éducation est le principal problème du Maroc. Cela pose un très gros problème, et pose aussi un problème de langue. Quel doit être la place de la darija, du fousha? Du français? Je crois qu'il faut essayer

le principe des nationalités...). Dans le pacte de Londres, l'Italie devait obtenir la côte dalmate (territoires qui avaient très longtemps appartenu à Venise, et cela leur permettrait de contrôler l'Adriatique). Mais cette côte est une zone de diglossie (deux langues parlées). La répartition est sociale : les élites parlent plutôt Italien et le peuple parle plutôt Croate. Les Italiens revendiquent aussi Fiume, qui n'était pas prévu dans le pacte de Londres. Le centre ville de Fiume est très italophile

compétence bilingue et biculturelle […] bilinguisme additif. - Double valorisation de la langue maternelle ou d'origine et de la langue française : Lorsque deux langues sont en contact, dont l'une est plus prestigieuse que l'autre (on parle alors de «diglossie»), l'apprenant bilingue qui a pour première langue celle qui est la moins prestigieuse est confronté à une double contradiction[…] la valorisation conjointe des deux langues doit permettre à l'élève de sortir de cette double contradiction. - Facilitation

besoins. Et cela permet déjà de témoigner à nos concitoyens alémaniques notre intérêt pour qui ils sont, ce qui n’est que d’élémentaire courtoisie. La dualité allemand-dialecte (souvent désignée dans les travaux scientifiques par le terme de « diglossie ») peut être vécue dans la complémentarité et non dans la concurrence, car toute 37 LE DÉBAT SUR LES LANGUES EN 15 QUESTIONS langue, surtout à l’oral, est un continuum de façons de l’employer, avec une variabilité plus ou moins grande selon les

avec les arabophones et aussi avec les amazighophones appartenant à des aires dialectales différentes. Dans les zones rurales, l'usage de la diglossie amazighe-arabe dialectal est un phénomène relativement marginal; il s'agit d'un fait individuel attesté chez les adultes fréquentant les villes et chez les jeunes scolarisés dans les centres urbains; la diglossie arabe dialectal-amazighe est pratiquée par les populations arabophones 19 enclavées dans des régions à dominante amazighophone : par exemple

Autrement dit, dans cette perspective, ce n'est plus le critère linguistique qui est déterminant mais la position historique, la relation entretenue avec le passé (encore présent) de la domination coloniale. La détermination linguistique (situation de diglossie) sans cesser d'en être un élément majeur, n'est plus un élément fondateur de ce que M. Beniamino appelle " les littératures en contact ". Il faut désormais prendre en compte les situations des œuvres dans toute leur diversité (historique, géographique

parlais-je pas, n'écrivais-je pas dans ma langue maternelle avec une 64 grande jouissance ? Et la bi-langue n'était-elle pas ma chance d'exorcisme ? Je veux dire autre chose. Ma mère était illettrée. Ma tante — ma fausse nourrice - l'était aussi. Diglossie natale qui m'avait voué peut-être à l'écriture, entre le livre de mon dieu et ma langue étrangère, par de secondes douleurs obstétricales, au-delà de toute mère, une et unique. Enfant, j'appelais la tante à la place de la mère, la mère à la place

enseignante est une variété d’arabe dialectal, et on peut supposer que la représentation qu’elle a de sa propre pratique est certainement influencée par, d’une part ce qui est véhiculé dans la société d’accueil et d’autre part, par la situation de diglossie entre arabe dialectal et arabe classique vécue au 31 sein du pays d’origine. A la lecture de ces commentaires, on constate qu’un grand nombre d’enseignants considèrent toujours que « être bilingue » signifie avoir des compétences élevées dans

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