Dilemme Amour

question de la mort qui doit échoir à Rodrigue. Ce sujet change la donne, en particulier pour Chimène. Ce qui peut être interprété comme une tactique de la part de Rodrigue surtout qu’il a été spectateur de la scène précédente ou Chimène déclarait son amour de Rodrigue à Elvire. En dépit des événements dramatiques qui se déroulent dans le Cid, on est quand même fondamentalement dans une comédie (enjeu amoureux/stratégie amoureuse). L’amour se transforme au fil de la pièce, mais c’est quand même toujours

cette passion a des accents tragique. I. Les accents lyriques : une passion amoureuse exaltée : 1. L’émotivité de la tirade : Les didascalies : « avec emportement », « tombant épuisé et pâle sur le fauteuil » relève la souffrance, le dilemme, la passion. Les marques du lyrisme sont traduites par le type de phrases exclamatives, interrogatives (v. 420, 424, 427, 429, 434, 435, 436, 440) ; aussi par la syntaxe perturbée (v. 432, 429) ; par les phrases nominales enchaînées, les

l’univers, plutôt qu’une si chère main. Leur haine, dès longtemps contre moi déclarée, M’avait à mon malheur dès longtemps préparée. Je n’aurais pas, Seigneur, reçu ce coup cruel Dans le temps que j’espère un bonheur immortel, Quand votre heureux amour peut tout ce qu’il désire, Lorsque Rome se tait, quand votre père expire, Lorsque tout l’univers fléchit à vos genoux, Enfin quand je n’ai plus à redouter que vous. Titus Et c’est moi seul aussi qui pouvais me détruire. Je pouvais vivre alors

force de l'amour elle est consciente de la joie qu'elle a devant lui ? gagnée en lucidité présence de l'hô qu'elle aimée ? absence, elle n'est plus soutenue par lui, généralisation, ne pas nommer = classicisme comparaison « comme un songe », cet amour elle ne peut pas le vivre dans la réalité car elle l'idéalise « elle regarda […] alors » regarder = elle s'analyse, mise à distance de sois, elle est étonné prodigieuse (hyperbole), l'amour est capable de faire des miracles, des prodiges, enjeux de

le bonheur et culmine dans la sagesse. Mais nous explique-t-il, la morale et l'éthique, en pratique, tendent à se rejoindre. Si l’éthique est la loi de l’amour, la morale le cadre de nos devoirs et de nos obligations, et s’il mieux vaut agir par amour, plutôt que sous la contrainte de la loi, nous avons besoin de morale par faute d'amour. Commentant le commandement de l’éthique judéo-chrétienne : l’amour du prochain, A. Comte-Sponville [1994] s’insurge contre l’idée de l’amour universel. Selon

jalouse ce dessine aussi dans ce monologue. Médée souhaite se venger. "mon audace épuisée" rime avec "à mon tour méprisée" La méprise est la raison du désir de vengeance de Médée. De plus Médée semble prise d'un dilemme entre amour et vengeance avec "Je le ferai par haine"(v.15); "mon amour extême"(v.14); "mon sanglant divorce, en meurtres, en carnage"(v.17). Tout le long du texte on perçoit la jalousie de Médée. Une succession d'antithèses qui exprime le changement de la

Chimène s'aiment. Rodrigue se retrouve face à un dilemme et, ne sait que choisir. Dans tous les cas il est piégé. S’il se bat et meurt, alors l'honneur sera perdu et Chimène ne l'aimera plus. Si il tue Don Gomès, l'honneur sera sauf, mais Chimène perdue. S’il refuse le combat l'honneur est perdu, l'amour de Chimène aussi... Il décide de sauver l'honneur même s'il lui faut perdre Chimène. Il tue Don Gomès. Chimène est effondré et essaie de renier son amour et le cache au roi, à qui elle demande la tête

Philosophie et rationalité | 340-103 LES SOPHISMES George W. Bush a déclaré au lendemain des attentats du 11 septembre 2001: « Ou bien vous êtes avec les États-Unis; ou bien, vous êtes avec les terroristes. » C’est un sophisme, appelé «sophisme du faux-dilemme». Un sophisme c’est une argumentation qui n’est pas valide. Soit que l’une des prémisses n’est pas acceptable ou bien qu’elle n’est pas suffisante pour conclure la thèse. Nous commettons couramment des sophismes. Il importe de les reconnaître, même

monologue peut prendre une fonction délibérative. En effet, le personnage est confronté à un choix et doit prendre une décision en pesant le pour et le contre. C’est le cas de Médée dans l’ouvrage de Corneille. Dans l’acte V scène II, elle fait face à un dilemme terrible. Epargnée ses enfants ou les tuer et assouvir sa soif de vengeance envers Jason. Dans cette scène, elle se demande s’il est vraiment nécessaire qu’elle tue ses enfants étant donnée qu’elle à déjà tuer auparavant afin de se venger. Elle passe

besoins Niveau II : Morale conventionnelle : se modèle aux conventions sociales Niveau III : morale postconventionnelle : Obéit à des principes moraux et peut choisir entre deux morales conflictuelles Gilligan : raisonnement moral prosocial, quand dilemmes moraux où normes inexistantes. Conflit de valeurs. Développement moral chez la femme Niveau 1 : Égocentrisme Transition 1 : de l’égocentrisme à la responsabilité Niveau 2 : Bonté et oubli de soi Transition 2 : de la bonté à