Diocèse de Langres

riche famille noble de Champagne. Il commença son noviciat à 15 ans à l'abbaye bénédictine de Moûtiers-la-Celle (ou Saint-Pierre-la-Celle, ou encore Montier-la-Celle), dans le diocèse de Troyes, dont il devint ensuite prieur. Vers 1068, il est appelé par les moines de l'abbaye de Saint-Michel-de-Tonnerre dans le diocèse de Langres pour être leur abbé. Fatigué des intrigues des moines, très hostiles à l'application exigeante de la règle bénédictine et constatant l'impossibilité d'introduire des réformes

L’architecture religieuse au Moyen Âge : un patrimoine de qualité 1 2 3 4 5 L’actuel département de l’Yonne est constitué de plusieurs parties de diocèses médiévaux : Sens au nord (archevêché), Auxerre au sud-ouest, Langres à l’est et Autun au sud-est. Auxerre appartenait à la province ecclésiastique de Sens alors que Langres et Autun dépendaient de celle de Lyon. Avec la christianisation des campagnes, l’organisation ecclésiastique visant à l’encadrement des fidèles s’est progressivement

Molesme, au diocèse de Langres, et quelques frères de ce monastère vinrent trouver Hugues, alors légat du Siège Apostolique [représentant du pape] et archevêque de Lyon. Promettant d'ordonner leur vie dans l'observance de la sainte règle de notre père saint Benoît, ils le supplièrent de leur apporter [...] la force de son appui et de l'autorité apostolique*. Le légat fut heureux de favoriser leur souhait [ ... ], ils gagnèrent alors rapidement la solitude appelée Cîteaux. Ce lieu du diocèse de Chalon

nouvelles fondations bourgeonnent un peu partout en France et dans le Nord de l'Italie dans lesquelles s'inscrit la réforme de Cîteaux. Le 21 Mars 1098, une vingtaine de moines, sous la conduite de leur abbé, Robert, quittent l'abbaye de Molesme à Langres et se rendent en un lieu désert, Cîteaux, au sud de Dijon pour y fonder le "Nouveau Monastère". "Ecole de l’amour", leur but est de chercher Dieu dans la pauvreté et la solitude évangéliques, soucieux d'une fidélité intégrale à l'idéal bénédictin

La jeunesse (1713-1742) Denis Diderot nait à Langres, dans une famille bourgeoise en 1713. De 1723 à 1728, il suit les cours du collège jésuite proche de sa maison natale. À douze ans, il envisage la prêtrise et, le 22 août 1726, reçoit la tonsure de l'évêque de Langres. En 1728, il part étudier à Paris, peu intéressé par les perspectives de la province, l'entreprise familiale et la carrière ecclésiastique à laquelle son père le destine. Ses premières années parisiennes sont mal connues

Denis Diderot 1 Denis Diderot Denis Diderot Diderot par Louis-Michel van Loo, 1767. Activité(s) Écrivain, philosophe, encyclopédiste Naissance 5 octobre 1713 Langres Décès 30 juillet 1784 Paris Langue d'écriture Mouvement(s) français Lumières Denis Diderot, né le 5 octobre[1] 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Diderot marque par sa culture, son esprit critique, sa puissance de travail et un certain génie. Il laisse

les 'Fables' et 'Les aventures de Télémaque'. Mais Fénelon fut disgracié, parce que converti au quiétisme, ce qui lui valut l'inimitié de son ancien protecteur, Bossuet. En outre, 'Télémaque' qui venait de paraître déplut au roi. Retourné dans son diocèse, il reprit ses activités de pasteur. Personnalité séduisante et changeante, homme nerveux, sentimental et lettré, Fénelon influença fortement le jeune Jean Jacques Rousseau. Bossuet Originaire d'une famille de magistrats, il fut d'abord placé

d'une province ecclésiastique. L'archevêque détient, d'une part la juridiction spirituelle sur son diocèse que l'on appelle ainsi un archidiocèse, et d'autre part, un certain droit de regard sur les évêques de sa province. Son rôle est essentiellement d'organiser la coopération entre les diocèses, mais il n'a pas d'autorité sur les diocèses de sa province autres que le sien qui sont appelés les diocèses suffragants. S'il est métropolitain, son insigne propre est le pallium, c'est une bande de laine

III du Saint-Empire, alors en guerre contre les cantons suisses. À la demande du roi Charles VII, ils furent invités à se réunir en juillet 1444 à Langres pour y rejoindre l'armée royale commandée par le dauphin Louis. Attirés par l'attrait de pillages faciles, des milliers de ces anciens soudards répondirent à l'invitation. Après être partis de Langres ils se dirigèrent vers la Suisse en passant par plusieurs villes telles que Luxeuil, Lure et Montbéliard jusqu’à Bâle où ils livrèrent bataille après

d’écrire, dans des formes littéraires toujours renouvelées, qui n’imposent aux lecteurs aucune vérité absolue et définitive. Diderot ou la liberté de penser et d’écrire Des débuts littéraires et philosophiques audacieux Né le 5 octobre 1713 à Langres, Diderot grandit au sein d’une famille très religieuse, auprès d’un père qu’il estime et que les habitants de la ville louent pour « sa probité rigoureuse », autrement dit sa grande honnêteté. Destiné par sa famille à l’état ecclésiastique, il est