Diolas

Mali. Après la chute de cet empire, trois dynasties toutes d’origines malinké allaient régner sur le Gaabou, les dynasties Nancoo, les Sané et les Mané aux origines à la fois Malinké, bainouk et diola. Avant l’arrivée des conquérants malinkés, la région était déjà habitée par des ethnies diverses ; Diolas, Peuls Bainoucs, Mandjaques, Balantes et par d’autres groupes mandingues bassé, soninkés. Les bainoucks étaient les rois de ce territoire avant l’instauration du Gaabou. Ils avaient constitué de

lien de cousinage avec les Toucouleurs appelé « parenté à plaisanterie » (Kalir ou Massir) qui leur permet de se critiquer entre eux, mais aussi les oblige à l'entraide et au respect mutuel. Ils entretiennent également un lien de cousinage avec les Diolas avec qui ils ont une parenté très ancienne. Vous pourrez peut-être reconnaître un sérère par sa grande taille élancée et ses traits fins. A l’origine ce sont des paysans sédentaires, prudents et économes qui se méfient des changements et qui ont

chez les Diolas Les Diolas ou Joolas se trouvent sur un territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance (sud du Sénégal) et la Guinée-Bissau.La culture diola est caractérisée par le respect sacré des valeurs ancestrales. Leur sens aigu de la liberté et leur besoin de référence par rapport à leur identité ont été les racines de leur évolution historique propre. Ils ont refusé toute domination étrangère et toute collaboration avec les esclavagistes dès la première heure. Les Diolas qui représentent

différentes des autres sous-groupes de la même ethnie. Ces «patois» sont assez souvent régionaux. On pourrait parler des Sérères de Thiès qui ne parlent pas exactement le même Sérère que les Fadiouths. On pourrait parler des Diolas Fognys, Diolas Essils, Diolas Floup, Diolas Karolinkas, Diolas Bayot, etc... qui chacun parlent une langue assez différente des autres. C’est avec ces différences que l’on voit la complexité du paysage social des ethnies et surtout sa richesse. NB : le pourcentage de répartition

surtout Sérère.   En effet, les Sérère, au passé prestigieux de guerriers, sont à l'origine de ce sport bien que les circonstances de son apparition soient lointaines et mystérieuses. De nos jours, la plupart des champions sont Sérère bien que les Diola fassent de très bons lutteurs. Plus qu'un sport de combat, la lutte s'accompagne de chants de bravoure et de défiance, de pratiques magiques et de l'évocation de la mémoire qui véhiculent la richesse culturelle du pays.   La préparation du lutteur

Mali. Après la chute de cet empire, trois dynasties, toutes d'origine malinké, allaient régner sur le Gabou, les dynasties Nancoo, les Sané et les Mané, aux origine a la fois malinké, bainouk et diola. Avant l'arrivée des conquérants malinkés, la région était déjà habitée par des ethnies diverses, Diolas, Peuls, Baïnouks, Manjaques, Balantes, et par d'autres groupes mandingues : Sossés, Soninkés. Les bainouks étaient les rois de ce territoire avant l'instauration du Gabou, ils avaient constitué de

Mali. Après la chute de cet empire, trois dynasties, toutes d'origine malinké, allaient régner sur le Gabou, les dynasties Nancoo, les Sané et les Mané, aux origine a la fois malinké, bainouk et diola. Avant l'arrivée des conquérants malinkés, la région était déjà habitée par des ethnies diverses, Diolas, Peuls, Baïnouks,Manjaques, Balantes, et par d'autres groupes mandingues : Sossés, Soninkés. Les bainouks étaient les rois de ce territoire avant l'instauration du Gabou, ils avaient constitué de

lutte Sérère, devenue lutte sénégalaise, qui est devenu le sport national, avec de célèbres champions aux noms de scène évocateurs: Tyson, Bombardier, Jacques Chirac... * Un diola récoltant le vin de palme Les «peuples forestiers» du Sénégal sont des ethnies vivant en Casamance, dans la région de Kolda. Les Diolas 9 % de la population, eux mêmes divisés en sous groupes parlant des langues différentes (les Essils (vers Thionk), les Fognys (vers Baïla), les Erings, les Bayots(au Sud), les Floups(à

Mali. Après la chute de cet empire, trois dynasties, toutes d'origine malinké, allaient régner sur le Gabou, les dynasties Nancoo, les Sané et les Mané, aux origine a la fois malinké, bainouk et diola. Avant l'arrivée des conquérants malinkés, la région était déjà habitée par des ethnies diverses, Diolas, Peuls, Baïnouks, Manjaques, Balantes, et par d'autres groupes mandingues : Sossés, Soninkés. Les bainouks étaient les rois de ce territoire avant l'instauration du Gabou, ils avaient constitué de

L’INITIATION TRADITIONNELLE DIOLA EST-ELLE COMPATIBLE AVEC LA FOI EN CHRIST JESUS ? Contribution de abbé Jules Pascal COLY, vicaire à la cathédrale de Saint-Louis sur l’incompatibilité entre l’initiation traditionnelle diola et la foi chrétienne. « Que chacun prenne garde à la manière dont il y bâtit. De fondement, en effet, nul ne peut poser d’autre que celui qui s’y trouve, c’est-à-dire Jésus Christ. Que si sur ce fondement on bâtit avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois