Discours D Aristophane

the archaism of taies of other times, other places (for which the prominence of women may hâve a variety of significances) challenge the possible simplicity of any relation of 'reflection' assumed between tragedy and society... Reviled by Aristophanes and others in both antiquity and modem days as a misogynist, hailed by many more récent writers as a feminist,...many of [Euripides'] plays revolve around a specifically sexual tension (Goldhill 115). 40 LORRAINE K. M. LAWTON L'amante

des citoyens riches prennent en charge les frais de fêtes religieuses. Les dépenses sont religieuses, militaires, traitement civil et distribution au peuple. D. Le déclin de la démocratie athénienne 1. La démagogie La démagogie ravage l'Etat. Aristophane est un adversaire de la démocratie par exemple dans sa pièce "Les Cavaliers" où démos, le peuple, n'écoute que le dernier qui parle et les flatteurs. L'action d'illégalité fonctionne mal, l'Assemblée abuse de procédure pénale d'urgence et peut renvoyer

là-dessus ? SGANARELLE. — Ma foi ! j’ai à dire…, je ne sais que dire ; car vous tournez les choses d’une manière qu’il semble que vous avez raison ; et cependant il est vrai que vous ne l’avez pas. J’avais les plus belles pensées du monde, et vos discours m’ont brouillé tout cela, Laissez faire : une autre fois je mettrai mes raisonnements par écrit, pour disputer9 avec vous. DOM JUAN. — Tu feras bien. 1. qu’on se lie à : qu’on s’oblige à. • 2. objet : femme aimée.• 3. se piquer d’un faux honneur

ensemble. Les Odes olympiques et isthmiques du poète Pindare ont contribué à créer un lien entre les quatre sanctuaires par l’exaltation de la grandeur humaine à travers la victoire des athlètes ainsi que le héros mythique Héraklès. Lysias, dans son Discours olympique, célèbre Héraklès qui « par amour des Grecs, les rassembla à cette fête (concours olympique) (…) après avoir mis fin à la tyrannie et réprimé la violence, institua une fête qui fut un concours de force, une émulation de richesse, un déploiement

une partie du corps (généralement en introduisant des pigments sous la peau au moyen d'une fine aiguille) De l'anglais « to tatoo », tahitien tatou 3. Définition spécialisée Sociologique et Psychologique [9] Le tatouage, plus qu’un discours du corps, est un art corporel, un art de vivre, plus encore, une philosophie. Dans nombre de civilisations, il fut un facteur d’intégration, une marque d’appartenance à une communauté sauf en occident où il est le signe d’une différence, d’un esprit

présentent sur leur site des « Glossaires de rhétorique », intéressants à consulter. Textes et entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S)

théâtral : la double énonciation, la mise en scène. - Étudier le dialogue, les différents types de phrases. - Maîtriser la périphrase. - Etudier les différents types de comiques. - Initiation au jeu théâtral. - Aborder l'étymologie, le discours rapporté. - Réalisation d'exposés: La vie des bourgeois, des nobles et des valets au XVII siècle, La Comedia dell'arte, Racine et Corneille, la Fontaine et Lesage, La vie d'auteur et de comédien et la condition d'auteur, La salle de spectacle

au Sacré-Coeur, culte de l'enfant Jésus développé par Pierre Bérulle. 2. De la régénération individuelle à celle de la société Il y a un certain paradoxe chez les dévots, d'un côté ils cultivent la sollitude et d'un autre ils développent un discours très dur face à la société. Mais ils essaient aussi d'agir par différents moyens: • les oeuvres de charité qui deviennent une manière de sauver son âme et de changer la société • organisation de bonnes oeuvres entre 1630 et 1670; celle

et le théâtre Page 17 Propos d’Albert Camus Page 19 Thématique de la terreur Page 26 Qu’est ce que le terrorisme par Jürgen Habermas Page 28 Qu’est ce que le terrorisme par Jacques Derrida Page 30 Extraits de l’œuvre de Camus Page 35 Discours de Suède Page 38 Ateliers pour la classe - Les Justes – Lorenzaccio Page 40 Lecture analytique de l’extrait Page 41 Contacts et tournée 3 LES JUSTES d’Albert Camus Mise en scène Guy Pierre Couleau Dramaturgie Guillaume Clayssen Scénographie

interprétation chrétienne : ex : 17ème, Chapelain, Scudéry : « nous incite à purger, modérer, rectifier et même déraciner en nous la passion qui plonge à nos yeux dans le malheur les personnes que nous plaignons »: Corneille : Second discours sur la poésie dramatique. 2) « soulagement accompagné de plaisirs » : Aristote image de la médication. Processus par procuration. Pour corriger une nature excessivement émotive par les émotions : « La tragédie suscitant la terreur