Discours De Badinter

sur 10 est illettré. Certaines associations interviennent dans les établissements pour pallier le manque de professeurséducateurs. LA PEINE CAPITALE MORT À LA PEINE DE MORT En 1981, sous l’impulsion d’un ministre de la Justice nommé Robert Badinter, la France abolissait la peine de mort, mettant fin à deux siècles de débat sur ce "crime d’Etat" le droit de vie et de mort du souverain sur ses sujets, ne prêtait pas à ce genre de réflexion. Pourtant, c’est en 1764 qu’un jeune homme de 26 ans

mort. Qu’en pensez-vous personnellement? Après 200 ans de débats idéologiques et malgré une opinion publique grandement défavorable, la peine de mort est abolie en France en 1981 sous l’impulsion du garde des sceaux Robert Batinder. A travers un discours retentissant contre une «justice qui tue» la peine de mort est enterrée, retirant ainsi le droit à la société de supprimer la vie en réponse à un crime impardonnable. En 2020, un sondage diligenté par l’institut IPSOS pour le journal « Le Monde

le convaincre par un raisonnement argumenté. QUESTION 6 Par ses dessins, par ses oeuvres narratives (Claude Gueux, Le Dernier Jour d'un condamné), par ses discours, Victor Hugo lutte jusqu'à la fin de ses jours contre la peine de mort. En juin 1848, il prononce à la tribune de l'Assemblée constituante la phrase que Robert Badinter reprendra en 1981 «Je vote l'abolition pure et simple et définitive de la peine de mort ». Ce dessin représente l'horreur du gibet. Victor Hugo avait essayé

idées(politiques, sociales, religieuses) puis nous analyserons les limites d’un tel procédé, en s’appuyant sur des œuvres significatives. I. pourquoi et comment la littérature permet de faire passer d idées Dans son célèbre discours du 18 septembre 1981, Robert Badinter , à l’aide d’une démonstration logique et argumentée, tente de convaincre les députés de l’abolition de la peine de mort, combat mené depuis le 18e siècle par les Lumières. De par ses arguments et la structure de son texte, il

preuve d'une éloquence remarquable dans ce discours en fessant appel a toute les ressources de son art et a sa conviction profonde de '' l'immortalité '' de la peine de mort. L'auditeur ne peut qu’être captivé tant par les paroles que par le charisme de cet humaniste guidé par le seul soucis du bonheur des hommes. Hélas, malgré la qualité de ce discourt il fallut attendre un autre grand orateur pour qu'en France, la peine de mort soit abolie ( Badinter, 1981) Victor Hugo ne fut pas le seul écrivain

Ministre, à l'ancienne première vice-présidente du Parlement européen de se réjouir du fait que la France ne soit plus la lanterne rouge de l'Europe quant à la place des femmes en politique. Je vous en remercie. Le féminisme d’Élisabeth Badinter : Élisabeth Badinter : « La parité est à la fois une mesure technique de rattrapage et un grand débat philosophique. 5 % de femmes, c’est de la discrimination négative implicite. S’est ensuivi un débat compliqué pour justifier l’introduction de la différence

Déclaration des Droits de l'Homme, c'est un texte fondamental, fondant et organisant la République. Le président de la République en est théoriquement le gardien et pourtant ses déclarations sèmentle trouble... Plusieurs constitutionnalistes comme Robert Badinter ont fit remarqué que les propos du président sont contraires à la constitution. Lorsque M. Sarkozy déclare à Grenoble que "la nationalité doit pouvoir être retirée à toute personne d'origine étrangère qui aurait volontairement porté atteinte à la

un accrochage des dessins de l’écrivain en rapport avec son combat contre la peine de mort ainsi qu’une table ronde en collaboration avec l’association Ensemble contre la peine de mort le 28 septembre 2006 de 18h30 à 20h30 en présence de M. Robert Badinter Victor Hugo, Le Pendu, (« Ecce »), 1854, dessin, Paris, Maison de Victor Hugo Table de matières Introduction ............................................................................................... 3 La peine de mort en France au XIXème

apparaît dans un certain nombre d’anaphore : « Nous la faisons »… Avec un rythme ternaire, « Nous nions » ; « Nous y adhérons ». Mais la première personne est sous entendu avec l’emploi du verbe « voyons », cette insistance donne plus de poids au discours. Victor Hugo manifeste également sa présence à travers l’emploi de maximes qui ponctuent le texte «Pas de bourreau où le geôlier suffit. » ; « Se venger est de l'individu, punir est de Dieu. » ; « La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 2 Persuader et convaincre 3 2.1 Visée démonstrative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2.2 Visée persuasive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 Les types de discours de la persuasion et de la non persuasion 4 4 Les auditoires : universels et particuliers 5 5 Les preuves extrinsèques (ou extra-rhétoriques, ou extratechniques), et les preuves intrinsèques (ou intrarhétoriques, techniques) 5 6 Exercices 5 1 Les