Discours De Badinter

les civils. " 6 Août 1942, Loi n° 744, Pétain signe un texte de loi portant la majorité sexuelle pour les actes hétérosexuels à 15 ans et à 21 ans pour les actes homosexuels, réprimant insidieusement l'homosexualité. Dans les faits Vichy par des discours d'une violence extrême contribuera à l'accroissement de l'homophobie qui se traduira par une violence exercée par toute la société au quotidien sur les homosexuels. 8 février 1945, La continuation de l'ordre "moral" ambiant a permis à la loi de

l’aliénation d’un dixième de la population et la remise en cause des fondements de la démocratie, est-il légitime, raisonnable ou même sensé d’utiliser des méthodes si radicales ? Comme dirait Machiavel, la fin justifie t’elle les moyens ? Lorsque Badinter a fait voter la loi abolissant la peine de mort en France, les sondages relataient qu’une majorité des Français était favorable à la peine capitale. Cependant, aujourd’hui, les sondages indiquent que la plus part de la population est contre la peine

horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent de vérité générale : elle énonce donc

horrible, mais qui est terrible. I/ Un réquisitoire qui fait appel à la raison de ses lecteurs. A/ Le schéma argumentatif du passage : 1) Le texte est très fermement structuré : on le voit aux connecteurs logiques et articulations du discours qui découpent le texte en trois parties : « d’abord », « mais », « la troisième et dernière raison ». Il est ainsi aisé de retrouver le schéma argumentatif de ce passage. 2) La première phrase est au présent de vérité générale : elle énonce donc

maîtresse fait un réquisitoire contre la peine de mort au tribunal . Il faudra cependant attendre 1981 et l'élection de François Mitterand comme président de la république pour que la peine de mort soit abolie en France ( 9 octobre) . Le discours de Robert Badinter du 17 septembre 1981 devant l'assemblée nationale est resté célèbre . b ) Etat des lieux: Au niveau mondial, tous les pays ne sont pas abolitionnistes. L'Onu est à l'origine d'un moratoire contre la peine de mort mais ce n'est qu'une

affaire ? Tout d’abord, Voltaire devint, dès sa jeunesse, populaire avec ces poèmes au début choquant et moquant. Celui-ci avant un réel talent en écriture et tous les genres qu’il parcourues permettent de le démontrer : conte philosophique, le discours, la comédie, la tragédie, l’ouvrage historique… Déjà dans « Lettres philosophiques », Voltaire dénonce l’abus de pouvoir de l’église et de leur cruauté. Évidemment, aussitôt que le livre est publié, les autorités le brule, le condamne et il le considère

la peine capitale est irrémédiable, lorsque le jugement est prononcé si c’est un innocent il mourra ,il n’est pas facile de savoir la vérité. Et bien d’autres… : La course contre la honte, de Pierre Clavilier L'Abolition, de Robert Badinter L'Exécution, de Robert Badinter La Ligne verte, de Stephen King Le Pull-over rouge, de Gilles Perrault L'Étranger, d'Albert Camus Réflexions sur la peine capitale, d'Albert Camus et Arthur Koestler La Peine de mort de Franc Marceau La Ballade de la geôle de Reading

autorité littéraire et intellectuelle, se devait d’agir pour défendre Dreyfus : il a « agi » en écrivant et publiant l’article « J’accuse ». Ronsard, le « prince des poètes », a l’oreille de la régente Catherine de Médicis : il lui adresse alors le Discours des misères de ce temps (1562) ; prenant position du côté des catholiques dans les guerres qui les opposent aux protestants, il agit, à l’aide d’alexandrins pathétiques et polémiques, en faveur d’un retour à l’ordre. Ensuite, l’écrivain « écrit

des arabes. Est attaqué pr une interview ds le mde ds laquelle il conteste le terme de génocide pr la traite négrière. C’est cette mise en accusation qui va provoquer à une pétition Liberté pr l’Histoire dt l’écho est plus entendu. On retve Azéma, Badinter, Jean-Jacques Becker, Decaux, Ferro, Milza, Veyne, Vidal-Naquet. Cette association existe tjrs. La première s’est focalisé sr la loi 2005, la deuxième crée la notion de loi mémorielle, le tvail de l’historien ne dt pas ètre contraint sinon il

en matière de justice prendre les institutions telles que l’histoire les a créées ,pourvu qu’elles satisfassent aux besoins de la société et qu’elles satisfassent aux principes fondamentaux de l’ Etat de droit ».Cette citation du président robert Badinter rattachée à la justice économique ,montre l’importance de conserver cette institution héritière du passé tout en continuant à l’adapter aux évolutions de la société et du monde économique. Au sens commun ,la justice économique désigne un e situation