Discours De La Servitude Volontaire Commentaire

Commentaire Littéraire 1 Sous forme de plan rédigé Introduction : Etienne de la Boétie n'avait que dix-huit ans lorsqu'il a écrit Le Discours de la servitude volontaire. Il fut publié en 1576 grâce à Montaigne, ami de la Boétie. Ici, il nous fait un véritable pamphlet contre la monarchie Catholique selon-lui tyrannique. Cette œuvre s'adresse à tous les Français et surtout "l'élite" : ceux qui peuvent faire changer les choses. Nous verrons alors pourquoi pouvons-nous parler d'un pamphlet

Microsoft Word - Proposition de correction du commentaire Germinal IV, 7.doc Commentaire Proposition de correction Zola, Germinal, IV, 7 Quelques éléments pour construire l’introduction : ! Émile Zola (1840-1902) est un écrivain français, auteur du cycle romanesque des Rougon-Macquart, histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire. Il est le chef de file du naturalisme et s’est engagé dans la défense du capitaine Dreyfus injustement accusé de traîtrise, en rédigeant

Commentaire comparé et plan détaillé du chapitre XXVIII des Essais de Montaigne et du Discours de la servitude volontaire de La Boétie A la Renaissance, le pouvoir monarchique se renforce en France et en Europe. La Boétie, jeune écrivain français, écrit son Discours de la servitude volontaire pour analyser et critiquer cette situation politique. Dans le passage que nous allons étudier, il parle de l’amitié et de l’impossibilité pour un tyran de la connaître. Cette œuvre étonne les

Français : Commentaire Composé Etienne de La Boétie naquit en 1530 et mourut en 1563. Il vécu donc seulement 33 ans. Il fut nommé conseiller au parlement de Bordeaux en 1553 où il rencontra Montaigne qui devint l’un de ses amis. La Boétie est l’un des grands écrivains d début du mouvement humaniste. Il est un partisan de l’autorité royale. Il est donc nécessaire de dire que dans ce discours, il dénonce non pas la royauté mais la tyrannie. Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par

Français : Commentaire Composé Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par La Boétie en 1549 alors qu’il n’avait encore que 18 ans. Ce long discours est un réquisitoire contre la tyrannie qui pose la question de la légitimité de l’autorité sur une population. Il s’agit ici d’un extrait du début de ce discours. Tout d’abord, nous verrons en quoi la domination du tyran est écrasante, puis que le peuple est responsable de ses malheurs, et enfin les caractéristiques humanistes du texte

Méthode du commentaire à partir du texte de La Boétie :Lecture du texte. Contexte. Compréhension globale. Bien re lire le texte. Le commentaire doit faire ressortir ce que l'on ne voit pas forcément en première lecture. Bien le resituer (siècle, contexte historique, mouvement littéraire, auteur, genre et type de texte) Définir une stratégie de lecture :

Étienne de LA BOÉTIE (1530-1563) Écrivain français, ami de Montaigne (1549) LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE OU LE CONTR’UN Un document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole, Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux Courriel: c.ovt@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

Annonce des axes Commentaire littéraire I. Jeux des pronoms personnels - Enonciation présente avec des appels aux destinataires du texte, avec "vous".  - Possessifs "vous", "ils" : opposition récurrente. Le singulier désigne le "maître" qui peut être assimilé au monarque.  - Dans le début du texte, les "vous" sont sujets. A partir de l’évocation de l’ennemi ("Et tous ces dégâts...") le "vous" passe complément, et donc est relégué en objet. Ils sont victimes du maître : - Accentuation des

Commentaire littéraire sur "Les esclaves sont des hommes" Au 1er siècle après J.-C., le philosophe Sénèque compose des lettres adressées à son ami Lucilius, afin de le faire progresser sur la voie de la sagesse. La lettre 47 du Livre V des Lettres à Lucilius est un discours où Sénèque essaie de convaincre Lucilius d'adopter une attitude plus humaine et de libérer ses préjugés envers ses esclaves. Le philosophe s'adresse également au lecteur à qui cette correspondance semble aussi être destinée

religieuses décisives Les premiers ouvrages imprimés sont essentiellement des traductions de la Bible en langue vernaculaire (c’est-à-dire dans la langue propre à chaque pays). L’accès plus aisé aux textes religieux, publiés le plus souvent sans les commentaires qui, au Moyen Âge, obscurcissaient encore davantage le texte latin, entraîne des controverses nouvelles : Luther, en 1517, affiche ses « 95 thèses » pour faire revenir l’Église aux principes des Écritures. La controverse de l’église réformée