Discours De Robert Badinter Sur La Peine De Mort

marges de manœuvre 60 2. Un réseau de partenaires fragile et incertain 62 2.1. L’exigence partenariale 62 2.2. Proximité et confusion des compétences 68 3ème Partie Politique symbolique et paradoxe pénitentiaire 74 1. Le sens de la peine en contradiction 74 1.1. La contradiction des moyens 74 1.2. La non réforme par les instruments 79 2. Un dynamisme qui alimente l’inertie 83 2.1. Une politique incrémentale 83 2.2. Dire, c’est faire 87 Conclusion 91 Bibliographie

contraire, la réparation du Ainsi, la peine a eu diverses significations au fil du temps, on voulait savoir quel était le but de la peine, à quoi elle servait. Dans un premier temps, on a estimé que sa seule destination était de punir le coupable, notamment en le faisant souffrir physiquement par le biais de divers châtiments corporels. C’est ainsi que se définit le paradigme de la rétribution qui consiste en la punition du coupable par le biais d’une peine afflictive et infamante. Selon Kant « Le

Dictionnaire philosophique, « Torture » (p. 318 ES/S et Techno / p. 320 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle (p. 349 ES/S et Techno / p. 351 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (p. 373 ES/S et Techno / p. 375 L/ES/S) • Voltaire, Candide (p. 374 ES/S et Techno / p. 376 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 376 ES/S et Techno / p. 378 L/ES/S)

ajoutera une interrogation sur les femmes et les Lumières. 2) Limites géographiques et temporelles de l’étude Limites géographiques : le mouvement des Lumières est européen, mais l’étude portera essentiellement sur la France. Limites temporelles : 1715 (mort de Louis XIV ; ouverture d’une nouvelle ère politique) – 1789 (début de la Révolution : l’action prend le pas sur la réflexion). I) L’esprit des Lumières A) La revendication du droit au libre examen 1) Qu’est-ce que les Lumières ? Dans les années

passés que le discours qui en est issu, c'est-à-dire la relation de ces faits. Car étymologiquement, la notion même d’histoire renvoie à la narration, le verbe grec historein signifiant « chercher à savoir », « raconter ». Si la langue française ne rend pas compte de cette dualité de significations, il en va en revanche différemment dans certaines langues étrangères. A titre d’exemple, Paul Ricœur souligne la distinction en allemand entre le devenir de l’humanité et le discours relatif à ce devenir

Patrice Leconte (photo : Jean-Paul Dupuis). Sur Patrice Leconte, il faut d’abord lire ce qu’écrit Patrice Leconte : le cinéaste a en effet tracé son propre portrait dans un livre très recommandable, intitulé Je suis un imposteur 1. Le titre est à peine une provocation : au fil des souvenirs d’une carrière revisitée avec vivacité, pointe un exercice d’autocritique étonnant. « Je ne parviens pas à me considérer comme un cinéaste important », écrit Leconte. Ou encore : « Je n’ai sincèrement pas pour

infirmer réformer, annuler, il a tout pouvoir sous AR pour rendre justice. Ex : 1661 : jugement Nicolas FOUQUET, intendant finance, pas juge par commission normale : peine bannissement, mais louis XIV sentence trop clémente, donc a recours seule fois histoire de France, utilisation droit de grâce au détriment NF en prononçant peine emprisonnement. Dans cert cas, une autre justice prenne le relais soit en qualité pers jugée, ou infraction commise. Ex : Juge greniers à sel pour gérer gabelle. Juridiction

plus jeune âge mais se développe particulièrement à partir de quatre ou cinq ans dans le « stade phallique » du développement de l’enfant. C’est en effet, au cours de cette période de 7 8 9 9 BETTELHEIM, Bruno, Psychanalyse des contes de fées, Robert Laffont, 1976 DJENATI, Geneviève, Psychanalyse des dessins animés, Paris : L’Archipel, 2001, 231 p GIANINI BELOTTI, Elena, Du côté des petites filles, Paris : des Femmes, 1994, 206 p 8 Dagorne Elaine Introduction différentiations des

Droit Pénal Ouvrage de Foucault : « surveiller et punir ». 1757, Damien a été condamné pour parricide. Discours de Robespierre le 30 mai 1791 qui prône l’abolition de la peine de mort. La peine capitale sera maintenue, cependant dans le code pénal de 1791, tout condamné à mort aura la tête tranchée. La loi du 9 octobre 1981 abolit la peine de mort. Peine de mort et torture sont contraire aux valeurs de la république. Le droit pénal est celui qui va porter un jugement sur la valeur du comportement

NOUVEL édito Niveau B2 Guide pédagogique C. Brillant V. Bazou R. Racine J.-C. Schenker Table des crédits textes p. 34 © Biba - Mondadori p. 48 Duchamp du signe de Marcel Duchamp © Editions Flammarion, 1994. p. 48 Petit Robert des noms propres 2010 p. 73 « Les professionnels du tourisme ont ressenti la crise », 27/07/2009, Delphine Nougairède, intervenants : M. Jean-Pierre Serra et M. Jean-Marc Coppola © Radio France p. 74 « Une virée dans l’espace » 10/12/2009