Discours Injustice Sociale

père, et l’impiété serait-elle moindre lorsqu’il s’agit de la patrie ? » On considère ainsi qu’autant que les parents, les Lois engendrent et éduquent le citoyen et lui permettent de se développer. Aussi, pour Socrate, s’évader constituerait une injustice. Car contre elles il n’a « aucun blâme à soulever ».La prosopopée des Lois renforce l’argument de Socrate. Leur statut est renforcé par l’ordre religieux ; les Lois sont vénérables, dignes d’une « sainte crainte » (51a). Elles sont aussi des experts

1979 (aux lendemains des indépendances) Contexte socio-culturel Société phallocratique (domination de l’homme sur la femme) Société gérontocratique (pouvoir exercé par les personnes âgées) Soif d’émancipation des femmes, dénonciation des injustices qu’elles subissent dans une société où leur volonté est rarement prise en compte Une si longue lettre Mariama Bâ Les principales figures féminines du roman RAMATOULAYE Narratrice. Femme instruite et progressiste, délaissée par son

Intro : • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine donne autant d'importance au récit qu'à la morale mais garde une visée satirique. On assiste ici à une démonstration de la loi sociale : la raison du plus fort. • La fable amène une réflexion sur l'injustice à cause de la décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée :

grandeur, la propose sans cesse à l'admiration de son lecteur, mais il montre sans ménagements les petits côtés des grands hommes. À propos de Périclès il n'omet pas de souligner le fait que ses ennemis lui reprochaient d'avoir commis de graves injustices à l'égard des cités alliées d'Athènes. Plutarque n'aime jamais tant la grandeur que lorsqu'elle est au service des plus faibles, comme c'est le cas chez Périclès Vivant à l'époque des empereurs romains, il a parfois du mal à comprendre le fonctionnement

réalisme cherche à montrer la réalité telle qu'elle est, sans artifice et sans idéalisation, choisissant ses sujets dans les classes moyennes ou populaires, et abordant des thèmes comme le travail salarié, les relations conjugales, ou les affrontements sociaux. Il s'oppose ainsi au romantisme, qui a dominé la première moitié du siècle, et au classicisme. Il s'étendra ensuite à l'ensemble de l'Europe et à l'Amérique, où il survivra jusque dans les années 1950. Le réalisme choque : en 1857, le roman de Flaubert

l’injustice sociale. (selon La Bruyère) comment l’auteur s’y prend-il pour dénoncer l’injustice ? I1- Auteur : moraliste .Il observe la société et les mœurs, il vient de la petite bourgeoisie,cultivé, essayiste, performance artistique,verve critique. Œuvre : Les caractères 1688,1696. Esprits fort,libertins. Etudie les valeurs des pauvres,domaine de réflexion (de la mode, des grands,de l’Homme) I2- Ce texte s’apparente à la littérature d’idées, par sa réflexion sur les inégalités sociales qui appartient

séance ? (Extrait) Après la dédicace à la reine et avant la liste des articles de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne , O. de Gouges fait une adresse aux hommes, sous la forme d’un discours polémique, utilisant la stratégie argumentative de l’attaque. En prenant ainsi à parti les hommes, elle veut montrer l’injustice de la

Commentaire littéraire Texte étudié : Le Mariage de Figaro (V, 3 : De « Parce que vous êtes un grand seigneur… » à « … et je vis enfin sans souci ») Auteur : Beaumarchais (1732, 1799) Le plan détaillé du commentaire : I. UNE DÉNONCIATION DES INJUSTICES SOCIALES L’indignation et la colère de Figaro Une vision de la misère du peuple Une société aux valeurs inversées II. LA REVENDICATION DE LA LIBERTÉ D’EXPRESSION Le fragile statut d’écrivain L’absence de liberté L’ironie Le commentaire rédigé

peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique : « qu’est-ce que la justice ? », nous ne pouvons répondre par une définition univoque. La 1ère difficulté vient de ce que la réflexion sur la justice naît le + souvent d’un sentiment, incertain et impur, de justice, sentiment suscité

comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche. Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la civilisation, fait un éloge de la vie naturelle et sur quoi