Discours Ironique Pour Critiquer La Guerre

Voltaire n’en demeure pas moins un symbole de l’engagement intellectuel, de la tolérance et de la liberté de pensée du XVIIe siècle. Candide écrit en 1759, est un conte philosophique, qui s’inscrit dans le mouvement des Lumières. Cet apologue dénonce la guerre, l’esclavage, le fanatisme et bien d’autres sujets contre lesquels s’engagent les philosophes des Lumières à cette époque. Nous allons ici étudier l’incipit de ce conte. Celui-ci, ouverture du conte philosophique, décrit de château de Thunder ten

Brown auteur américain du XXe siècle (texte3). Dans un premier temps nous allons nous pencher sur les similitudes que présentent ces textes, puis à l'opposé ce qui les différencie. Et enfin le procédé spécifique à ces textes qui leur permet une critique efficace.. Ce premier texte, comme l'indique le paratexte, est le procès du genre humain. C'est donc un texte argumentatif qui vise à développer sa thèse énoncée : « Le nœud de l'affaire consiste à savoir si cet animal est homme; et puis en cas

(Si théâtre : comédie, tragédie, tragi-comédie …) * Registre / Tonalité : Comique : Humour, portrait, caricature, parodie -> Dénoncer Ironique (XVIII) Epique : acte de guerre, chevaleresque, héroïque Tragique : Homme face à la mort, à la fatalité. Lexique du désespoir. Pathétique : Lexique de la souffrance pour susciter la pitié Polémique : Dialogue, discours agressif -> sujet d’actualité Didactique : Instruire, conseil au lecteur Fantastique : Réalité qui bascule dans l’étranger Réaliste

Le théâtre et la critique de la guerre Jean Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935) Objectif : Étude d'une scène de dénouement où le théâtre propose un discours sur le réel. Présentation de l'œuvre : Dans La guerre de Troie n'aura pas lieu, Giraudoux propose en 1935 une lecture actualisée du mythe antique. Peu de temps avant le déclenchement du conflit mondial, la pièce comporte, notamment dans son dénouement, une forme de mise en garde du théâtre adressée au monde. La relecture du

aggacement & effet théâtrale. -La mouche domine la scène => donne un effet plaisant, comique de la fable. Vers 11 : - Allitération en c : « le char chemine »=> rappelle le mvt des roues. - Vers 11 et suivants : champ lexical de la guerre « char ; sergent ; gloire ; victoire »=> univers militaire. Vers 13: - adverbe « uniquement » => traduit la prétention de la mouche. - « s'en attribue » verbe pronominal à sens réfléchi => renforce la prétention de la mouche.

construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire de La Fontaine. -Cette fable dépeint un procès mettant en scène des animaux. Elle propose une critique du pouvoir et de la justice. -Pb : Dans quelles mesures cette fable s’apparente-t-elle à un apologue ? I) Une fable habilement menée a) Un préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques -Intrigue qui évoque la pièce de Sophocle Œdipe

dénonciation de la guerre. I. La dénonciation des mœurs des « années folles ». La scène se déroule sur les remparts de Thèbes, c’est un lieu de surveillance qui suggère un danger ou un événement insolite, renforcé par la présence des deux soldats qui font leur tour de ronde. Ce danger suggéré fait référence à la fois à l’arrivée prochaine d’Œdipe qui va déclencher la tragédie, mais aussi au contexte historique de l’écriture de la pièce. L’entre-deux-guerres est une période marquée

 Candide – Voltaire (XVIIIe siècle) Chapitre 3 : La guerre De son vrai nom François-Marie Arouet, Voltaire est né le 21 novembre à Paris en 1694. Il est une des figures du siècle des lumières. Issu de la bourgeoisie Parisienne, il reçoit une éducation encadré par les jésuites. Très tôt, Voltaire prend goût à l'art de la rhétorique et de la discussion, il se découvre une passion pour le théâtre ainsi que pour les textes antiques. Voltaire est à la fois poète, essayiste, dramaturge, philosophe

de textes analyses des thèmes Lectures suivies Lectures methodiques Table des matières : Chapitre I - Lecture méthodique 3 - Thunder-ten-tronckh 7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde 27 Chapitre XVII - L'arrivée dans l'Eldorado 30

des grands fabulistes antiques tels qu’Esope et Phèdre. Mais ses sources sont également à chercher dans la vie de tous les jours : ainsi dans la fable 3 du livre VII intitulé « Le Rat qui s’est retiré du monde », Jean de La Fontaine s’inspire de la guerre qui opposa la France à la Hollande en 1672 et plus particulièrement de Louis XIV qui convoque l’assemblée du clergé afin de lui demander de financer sa campagne car le royaume est ruiné. Ainsi reprenant cet évènement, La Fontaine met en scène un rat