Discours Sur La Misère V Hugo

fulgurante quand le comparant ou le comparé ne sont pas explicitement présents ( métaphore in absentia ) : « Je ne regarderai ni l'or du soir qui tombe, / Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur » (Victor Hugo, « Demain dès l’aube » in les Contemplations ). La métaphore filée  : on parle de métaphore filée quand, après l’apparition d’un premier terme métaphorique, on continue d’utiliser un champ sémantique appartenant

Sommaire Séquence 6 Lire Claude Gueux de Victor Hugo Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Faire connaissance avec l’auteur : Victor Hugo Lire l’incipit de Claude Gueux Découvrir deux portraits antithétiques Comprendre la décision de Claude Gueux et analyser son discours Lire un plaidoyer contre la peine de mort Comprendre l’évolution du personnage Réfléchir sur un texte engagé (Type DNB) 232 — © Cned, Français 3e séance 1 — Séquence 6 Compétences

| |- Musset, « A George Sand », Poésies posthumes |Dissertation : « Ah, insensé, qui crois que je ne suis pas toi ! » a écrit Victor Hugo dans la préface des Contemplations. Dans quelle mesure | |- Verlaine, « Ô triste, triste était mon âme », Romances sans paroles |l’expérience personnelle des poètes peut-elle concerner le lecteur ?

Hugo le rappellera dans le livre VII de la quatrième partie des Misérables, il est le premier à introduire l'argot dans un roman ; il ajoute que les réactions furent horrifiées. Pourtant, dans l'article assez perfide que Charles Nodier écrit sur Le Dernier Jour d'un condamné ( Journal des Débats du 26 février 1829) , celui-ci fait silence sur ce recours à l'argot, sujet qui par ailleurs l'intéresse1. Il dit, qualifiant le style de Hugo : « Sa prose, riche et pittoresque comme ses vers, a pourtant

l’exploitation des plus faibles. Il l’a repris dans l’article guerre par exemple. Voltaire, article torture 1. angles d’approches (structure+angles) 2. dénonciation de la torture Voir juste au-dessus Avec un rythme ternaire, V dénonce l’absurdité de la torture, la ridiculise. V s’abstient de tout jugement personnel et laisse le lecteur seul juge. Torture est un texte qui fonctionne par exemples argumentatifs, il n’utilise que des images pour nous faire comprendre son émotion, elles sont plus marquantes

d’autres. L’Humaniste est à la recherche de la vérité et de la moralité, il étudie les sciences. L’Humanisme met de côté le surnaturel et les croyances. Érasme (v. 1466-1536), François Rabelais (1494-1553), Joachim Du Bellay (1522-1560), Pierre de Ronsard (1524-1585), Michel de Montaigne (1533-1592), Montesquieu (1689-1755), Victor Hugo (1802-1885), Émile Zola (1840-1902) sont tous des humanistes. II/ Les ambitions des Humanistes. Les Humanistes défendent l’idée que l’Homme est au « centre

présentés dans cette vidéocassette vont se faire véritablement les témoins de leur temps et offrir un miroir implacable de la société. C’est ainsi qu’ils vont décrire la cruauté des mœurs en général, de la justice et de la police en particulier, la misère du prolétariat, le désespoir de l’enfance pauvre ou la vie étriquée de la province. Chaque film de cette série – qui comporte quatre vidéocassettes - fait alterner la mise en situation de l’écrivain ou d’un comédien qui l’incarne, les lieux et parfois

faveur de la Révolution des Auteurs. Marivaux :  Vie discrète : On connaît très peu de choses sur lui.  Election à l'Académie Française en 1742 : contre Voltaire.  C'est le théâtre qui rend Marivaux célèbre. Surtout entre 1720 et 1740. V. Comédie du XVIIIe siècle  Utilisée pour désigner toutes les pièces de théâtre puis au fil du temps, elle fut utilisée pour dénoncer une vérité humaine, pour caricaturer, émouvoir le spectateur  Laxisme après Molière Le XVIIe à travers Molière

Avant Propos Victor Hugo a toujours été un écrivain qui a été critiqué. Même sa femme ne l’a pas épargné. Elle l’a comparé à un cyclope. Elle disait qu’il n’avait qu’un œil avec lequel il voyait que lui-même. André Gide quand on lui demandait quel était le plus grand poète français, répondait, mi-admiratif, mi-ironique : " Victor Hugo, hélas". D’après Cocteau Victor Hugo était un fou qui se prenait pour Victor Hugo. Malgré tous ces critiques il est considéré comme un des géants de la littérature

Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO, Les Misérables, première partie « Fantine » 1862 SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) * Il est possible aussi de supprimer une lecture analytique. II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide, 1759, avec quelques