Discours Sur Le Bonheur Plan Detaille

sentiments humains : fragment 42 (renvoie au fragment 392). Cléopâtre a charmé César et Marc Antoine ; l’Egypte est passée sous la coupe de l’empire romain. L’amour s’attache à quelque chose de physique et c’est un détail. La face du monde n’a pas été la même à cause du nez de Cléopâtre > détail mais avec des conséquences énormes. L’amour tient donc à peu de choses. Misère de l’homme due à la disproportion des causes et des effets. Fragment 40, la tristesse et la joie : sentiments qui paraissent assez

Le Stagirite est également considéré, avec les stoïciens[1], comme l’inventeur de la logique : il élabora une théorie du jugement prédicatif, systématisa l’usage des syllogismes et décrivit les rouages des sophismes. Son œuvre comporte très peu de détails biographiques. De même, il n’existe guère de témoignages contemporains qui nous soient parvenus. Ses doxographes lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce…). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes

Nous sommes ici dans l'incipit du roman Une vie de Maupassant. L'incipit va nous présenter le cadre, le personnage et l'action du roman. L'incipit obéi et toutefois il a une originalité qui réside dans son organisation interne que nous décrirons en détail et dans sa richesse évocative liée à la focalisation interne. Dans un premier temps nous examinerons la présentation du cadre spatio-temporelle et atmosphérique (ambiance couleur). Cadre Spatial : La scène se passe à Rouen. C'est une scène d'intérieur(maison

LE CORRIGÉ page 2/6 I - L'ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU SUJET II. PROPOSITION DE PLAN L’analyse linéaire est toujours possible mais elle demande d’avoir des fils conducteurs et risque de noter des éléments redondants. Par ailleurs la visée ironique se traduit dans son ensemble et a déjà fait l’objet d’une réponse détaillée lors de la 1ère question, c’est pourquoi nous proposons ici un plan thématique : 1. Un éloge paradoxal (une description inattendue) 2. Une satire sociale III LES

Nous sommes ici dans l'incipit du roman Une vie de Maupassant. L'incipit va nous présenter le cadre, le personnage et l'action du roman. L'incipit obéi et toutefois il a une originalité qui réside dans son organisation interne que nous décrirons en détail et dans sa richesse évocative liée à la focalisation interne. Dans un premier temps nous examinerons la présentation du cadre spatio-temporelle et atmosphérique (ambiance couleur). Cadre Spatial : La scène se passe à Rouen. C'est une scène d'intérieur(maison

description, ralentit rythme, arrière plan Temps de l’énonciation présent => actualise discours, émotion car narrateur intervient, complicité immédiate futur => assurance du locuteur, certitude, dramatiser passé simple => proche, perdure dans présent, vive émotion Pronoms personnels => montrent appartenance / exclusion à un groupe Adjectifs : forte affectivité / dépréciation Modalisateurs (marque de jugement) : adhésion / distance prise par rapport à un discours Vocabulaire : péjoratif / mélioratif

et tente de le réconforter et de lui faire accepter Dieu et la repentance. Mais ses paroles de douceur et d’espoir mettent Meursault hors de lui. Après une longue et terrible révolte, Meursault a une révélation qui lui permet enfin de trouver le bonheur. Nous tenterons donc de voir comment, en découvrant dans ce monologue tragique toute l’absurdité de la condition humaine, Meursault parvient-il à la paix et à l’acceptation de soi. I. Un monologue tragique.

sensations agréables l 4: sens exaltés. - Le toucher l 4, 33, 34: sensations contrastées sensuelles liées au luxe. - L'odorat mis à contribution lignes 4, 5: odeur subtile, flatteur, agréable à une odeur plus neutre. - L'aspect féminin et luxueux au 1er plan, plutôt que la nourriture. - Le « beau linge » représente les femmes par métonymie. Cela l'impressionne: comble du raffinement. - La vue : éléments qui brillent l 5, 6, 7: impression de miroitement éblouissement du personnage, subjugué par le lieu

d’élargissement de la pensée d’Érasme. Par cette époque, l’intelligente est engagée dans une somme de théologie moderne autant qu’elle pourrait l’être dans la dissociation de Dieu et de l’Église catholique. Surtout dans la mesure où l’église met au premier plan le problème de la structure de l’État, dans le climat de la pensée humaniste. C’est Montaigne, dans ses Essais, qui ne cesse de s’interroger sur l’issue de cette haute aventure. On trouve ici l’amour quasi physique du langage, c’est a cette passion

Annelyse Mandon Un corpus sur le bonheur…pour les classes de 1° S texte 1. Madame du Châtelet, Discours sur le bonheur, publié en 1779. Le Discours sur le bonheur d'Emilie du Châtelet pourrait être simplement l'exercice de grande intelligence d'une femme du XVIII° siècle éprise de connaissances, de sciences, traductrice de Newton, férue de mathématiques et de philosophie, ce qui déjà serait précieux, dès lors qu'il s'agit de l'entrée des femmes sur la scène intellectuelle. Mais elle fut aussi