Discrimination Religieuse Port Du Voile

par le contraste entre les différents pays. I- Origines et historique de la laïcité Quelques dates clés 26 août 1789 : L’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame la liberté religieuse : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses (...)". 1791 : La constitution instaure la liberté des cultes. 1881-1882 : Les lois Jules Ferry instituent l’école publique gratuite, laïque et obligatoire. 1905 : Loi de séparation des Églises et de l’État : "La

religion Au début du 20ème siècle une grave crise a traversé la République française dans son opposition à l’Eglise catholique, et encore aujourd’hui l’histoire de notre pays est marquée par la relation conflictuelle entre les instances politique et religieuse. Il devient nécessaire de prendre en compte l’évolution du droit et de la religion dans leur réciprocité et non dans leur particularité. Le droit, ensemble de normes régissant les rapports entre les individus et définissant leurs prérogatives ainsi

soit sur le port des signes religieux à l’école en 2004, ou, en 2011, sur l’interdiction de se couvrir entièrement le visage (et qui visait implicitement la burqa). Le Droit peut être défini comme l’ensemble des règles imposées aux membres d’une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l’arbitraire et à la violence des individus et soient conformes à l’éthique dominante. Emile Durkheim (1858-1917), sociologue, définit la religion, dans les formes élémentaires de la vie religieuse, comme «un

Problématique : Quelles sont les lois qui protègent la liberté religieuse mais aussi, qui imposent le respect d’une certaine neutralité au sein de l’espace public ; et pourquoi ? Et, quelles sont ces dérives auxquelles le droit français doit faire face pour garantir la liberté religieuse tout en préservant les libertés de conscience et d’opinions ? Introduction I. Un droit berceau des libertés A. Les fondements de la liberté religieuse 1. La liberté de conscience 2. La liberté de cultes

exposé sur l’interdiction du port de la burqa en France | | | 23/11/2010 | Alors que la population musulmane des pays européens ne cesse d'augmenter, les vêtements islamiques, en particulier la très controversée burqa, sont devenus l'objet de virulents débats. De la Belgique, fer de lance d'un mouvement pour une interdiction totale, à la Turquie, dont la laïcité a inspiré les nouvelles politiques anti-voile intégral qui fleurissent en Occident.la France ,quand à elle, tente de l’interdire

en classe de seconde au lycée public Lavoisier de la ville de Mulhouse. Le 2 septembre 2004, jour de la rentrée scolaire, celle-ci se présenta au lycée les cheveux couverts d’un voile. Le proviseur de l’établissement, estimant que cet accessoire était contraire aux dispositions législatives relatives à l’interdiction du port de signes ou de tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement leur appartenance à une religion, lui demanda de le retirer. Face au refus de l’élève, le proviseur s’opposa

QUÉBÉCOISES Département philosophique Le 28 juin 1976, un projet de loi très important dans notre société a été appliqué : La charte des droits et libertés.1 Plus tard en 2006, suite à de divers questionnements, notamment la question sur le port du kirpan dans les endroits publics, la crise des accommodements raisonnables surgit. Jusqu’à 2008, beaucoup de débats concernant cette crise ont eu lieu dans divers domaines (politique, social, moral, etc.) qui remettait sur la table la question

présente dans la vie des croyants. Au fil du temps, de nouvelles religions apparaissent comme l’Islam en 622, le bouddhisme, le judaïsme… Après la fin de la Seconde Guerre Mondiale, on a assisté en France à une forte diminution de la pratique religieuse au sein des églises traditionnelles et à une augmentation des présences musulmanes et évangéliques au travers des flux migratoires. Dans l'Église catholique, les courants traditionalistes ont gagné en vigueur et en influence. De plus en plus, la

liberté de conscience, puisque selon le philosophe allemand Kant, la liberté d'expression conditionne entièrement celle de pensée et, est de ce fait, la condition pour qu'un individu puisse déterminer ses propres représentations et convictions (ici religieuses). Cette expression doit se réaliser dans les respect d'autrui, ainsi comme l'explicite l'article 4 de la Déclaration des droits de l'homme :"la liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui ", c'est pourquoi la république a mise

dans l'école : http://www.id2-innovation.org/dossiers-thematiques/la-laicite/laicite-jusqu-a-quel-point-une-loi-1244.html -Dans quelle mesure les lois sur la laïcité sont-elles légitimes? -Les lois sur la laïcité devraient-elles permettre le port des signes religieux dans l’espace public ?  Sommaire Introduction I. Qu'est-ce que la laïcité? 1.1. Définition 1.2. Une histoire et des textes 1.2.1- L’interdiction de certains signes dans l’Ecole  1.2.2- Des restrictions différentes selon