Dissertation Bonheur Et Culture

la simple paraphrase et l'absence d'analyses littéraires et stylistiques, ou la simple compilation de remarques stylistiques ne construisant aucune interprétation ;  une langue mal maîtrisée. 22-FRGEME2C Page 6/19 Éléments de réponse Dissertation PRÉAMBULE En réponse au sujet proposé, ce document présente un ensemble d’éléments et d’analyses, dans un développement organisé. Son objectif est d’accompagner la réflexion des professeurs, qui auront pu choisir d’étudier avec leurs élèves

DISSERTATION En quoi le fait d’évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène-t-il à réfléchir sur nous, peuples « civilisés » ? La notion de barbarie est fréquemment associée à celle de civilisation. Le barbare est le non civilisé tout comme le civilisé est le non barbare. Mais alors, qu’est-ce qu’être barbare ? Et qu’est-ce qu’être civilisé ? « Il n’est pas un signe ou un acte de civilisation qui ne soit en même temps un acte de barbarie » disait Edgar Morin. Les termes de « barbare » et

aussi notre douleur. Tout d’abord la conscience implique la responsabilité de nos actes. J’ai conscience de mon unité malgré la diversité de mes pensées ou de mes sentiments : le fait de dire « Je » en témoigne, et ceci dans toutes les langues ou cultures, même si ce mot n’existe pas séparément : « Posséder le « Je » dans sa représentation : ce pouvoir, écrit Kant, élève infiniment l’homme au-dessus de tous les êtres vivants sur la terre. Par là il est une personne… » Mais lorsque Freud (1856-1939)

 PHILOSOPHIE (Pascale BIANCHI, Vincent DELVALLE) 1-Introduction à la philosophie Croyance - vérité 2-Le sujet Conscience - inconscient 3-La morale Devoir – Bonheur 4-La politique Société – Etat 5-La culture Technique - Art Le cours s’appuiera sur des polycopiés de textes fondamentaux. GEOGRAPHIE (Pierre GINEZ ; Cédric GAROUYAN) 1-Un espace mondialisé : mondialisation et interdépendance 2-L’Amérique du Nord. La superpuissance des Etats-Unis ; la façade atlantique

 Dissertation - Philosophie Peut-on ne pas être sois-même ? ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ Le questionnement apporté par «Peut-on»

faire partie des gouvernants, qui sans cela n’arriveraient pas à leurs fins. Puis, dans un second temps, il admet que la tyrannie est le plus haut degré de l’injustice « la tyrannie est le comble de l’injustice et donc, ajoute-t-il, le comble du bonheur ». La hiérarchie construite est erronée et conduit à un renversement des valeurs. Thrasymaque arrive tout d’abord à cette conclusion : « l’homme juste est partout inférieur à l’homme injuste ». Thrasymaque met donc en avant les valeurs de la virilité

2nde 2 Dissertation Le Romantisme ____________________________________________________________ _________ ____________________________________________________________ _________ Apparu à la fin du XVIIIème siècle en Europe, le romantisme prône le renouveau des règles strictes de la littérature classique. En arborant un tout nouveau genre, se laissant aller à l’expression des sentiments, des sensations et de la sensibilité d’auteurs reconnus tels que Victor Hugo ou encore Théophile

encore la constance immuable de ce climat. Un champ lexical de la douceur est par ailleurs développé dans le texte, avec des termes comme « doux », « tièdes », « tempérée » ou « adoucir ». Le climat se fait donc doux et régulier pour favoriser les cultures et la vie des habitants de la Bétique. Cette impression de douceur est renforcée par la personnification des saisons révélée par la métaphore suivante : « […] toute l'année n'est qu'un heureux hymen du printemps et de l'automne, qui semblent se donner

Finalement, le véritable objet de ces rencontres est de trouver les moyens de contribuer au bonheur de l’homme, grâce au progrès et au nouvel humanisme naissant. On sait aujourd’hui que la Révolution française a commencé grâce et dans ces salons car les discussions ont beaucoup influencé l’opinion publique: les ministres aussi écoutaient les discours éclairés des philosophes sur la politique et la culture. Le café Procope De gauche à droite: Condorcet, La Harpe, Voltaire et Diderot La fréquentation

l'écrivain → écrire pour vivre (littérature devient industrie) la noblesse = châteaux, meubles, décorations le style – très important (art de conversation, culture, les moeurs,…); salons/clubs littéraires; impressioner les autres (loquacité) le philosophe (pas dans le sens antique) pose des questions pratiques; veut améliorer le société, achever le bonheur le prestige – salons littéraires (pour les dames) et clubs littériares (pour les messieurs – idées politiques, commerciales,…); les individus intellectuels;