Dissertation Critique De Monique Proulx

d’introduction Dissertation critique comparative Dany Laferrière / Monique Proulx Vous avez élaboré, en classe, une introduction à partir d’une question comparative sur le roman de Dany Laferrière. La question était : « Pourrait-on dire que les Noirs sont décrits de la même façon que les autres groupes ethniques? » Pour votre prochaine dissertation, la question sera aussi comparative, mais portera sur deux œuvres, soit le roman de Laferrière et la nouvelle « La classe laborieuse », de Monique Proulx

dans son pays d’accueil. Les élèves avaient à tenir un journal de lecture portant sur leurs impressions. Nous sommes ensuite revenus sur le roman en classe. Le parcours s’est conclu par une dissertation critique consistant en une étude comparative d’un extrait de Lettres chinoises et d’une nouvelle de Monique Proulx « Jaune et blanc ». ■ Analyse thématique des journaux de lecture Une liste de questions informelles et ouvertes a été soumise aux élèves afin de susciter leurs réactions. Voici la liste

toute méthodologie unique est impossible, et la variation méthodologique indispensable. 2) L’évolution des idées − avec en particulier la crise des idéologies, l’émergence de la notion de complexité, l’attention aux phénomènes environnementaux, la critique des structuralismes et le retour du sujet − amenait à remettre en cause, dans les Sciences humaines, toute cohérence globale, forte, permanente et universelle : or toutes les méthodologies constituées, approche communicative incluse, avaient jusqu’alors

psycho-socio-langagière d’ouvrir d’abord une réflexion sur les contenus conceptuels des stéréotypes souvent posés comme liés aux représentations sociale et parfois même aux idéologies, surtout quand on tente d’employer cette notion dans une démarche critique des médias et plus généralement des discours sociaux dominants dans nos sociétés occidentales. Un bref rappel des recherches actuelles en psychologie sociale permettra de poser quelques questions de fond : _quels rapports y a t-il entre des

de l'Holocauste. Mais ce tableau est aussi, en filigrane, celui d’un Québec soumis à la religion, et la similitude de situations entre les juifs et les Canadiens français a été souvent soulignée (par Yves Thériault, en 1951, avec ‘’Aaron’’ ; par Monique Bosco, en 1961, dans ‘’Un amour maladroit’’ ; par Claude Jasmin, en 1964, dans ‘’Éthel et le terroriste’’ ; etc.) ‘’L’avalée des avalés’’ présente donc un éblouissant kaléidoscope littéraire, géographique, historique, religieux, mais qui ne peut

l’expression de mon admiration la plus profonde. Ils m’inspirent une question : les attitudes responsables en éducation se trouveraient-elles aujourd’hui au Sud ? Je voudrais également remercier les collègues et amis qui ont accepté de lire le manuscrit : Monique Kizika, Mohamed Miled, Omar Ben Khadra, Martin Compaoré, Pierre Gbenou, Nassim Haidar, François-Marie Gerard, Tahar Amri, Nahed Mustapha, Ioan Ratziu. Je voudrais enfin rendre hommage à Jean-Marie De Ketele pour sa lecture avisée, qui témoigne de ses

produire l'identité ?, sous la direction d'Andrée Fortin Les parcours de l'histoire. Hommage à Yves Roby, sous la direction de Yves Frenette, Martin Pâquet et Jean Lamarre Les cultures du monde au miroir de l’Amérique française, sous la direction de Monique MoserVerrey Aspects de la nouvelle francophonie canadienne, sous la direction de Simon Langlois et Jocelyn Létourneau Médiations et francophonie interculturelle, sous la direction de Lucille Guilbert Discours et constructions identitaires, sous