Dissertation Histoire Du Droit Le Sacre

considérablement la terminologie scientifique : on peut citer Réaumur (Histoire naturelle des insectes), Fontenelle et ses Entretiens sur la pluralité des mondes, et surtout l'Encyclopédie (8 volumes) qui commence à paraître en 1751. Au XIX° siècle, seuls quelques discours académiques se font encore en latin. 3. Le français dans l'administration Bien que le latin ait d'abord été perçu comme la langue universelle et stable dont le droit a besoin, la progression de l'enquête judiciaire au cours du

Dissertation : Le droit face à la morale et la religion. Celse jurisconsulte du début du 3e siècle donne sa définition du droit «  Jus est ars boni et aequi » le droit est l’art du bon et de l‘équitable, par ailleurs nous pouvons prendre en compte les préceptes du droit que les romains dont le droit été fait par l’ordre religieux nous ont fait parvenir qui été de «  vivre honnêtement , de ne faire de tort a personne et de rendre a chacun son droit […] à partir d’une connaissance des réalités

Dissertation : La Commune de Paris échappe-t-elle au droit Constitutionnel ? Il y a 142 ans, le 18 mars 1871, la Commune de Paris commençait, une insurrection naissait à cause des souffrances liées au siège de la capitale par les Prussiens, à cause de l’appauvrissement croissant des parisiens et à cause d’un grand mouvement républicain suite à l’élection à l’Assemblée d’une chambre à dominante monarchiste. Pendant deux mois, la Commune de Paris a porté les valeurs universelles de liberté, d’égalité

humains, les frères figurent comme des forces telluriques. Leur dureté est « puisée » dans le « sol », décrit comme un « socle » : la proximité syntaxique et sonore entre les mots « sol » et « socle » fait naître l’image de créatures surgies tout droit des 22-FRGEME2C Page 4/19 profondeurs de la Terre. Leur « chant », qui résonne avec celui des forêts, souligne leur puissance : il s’agit d’« un chant fait de cris, de clameurs, de résonances et de stridences ». L’énumération, les allitérations

VERNÉ Bastien Groupe 8 Licence 1 Histoire L'oeuvre européenne de Talleyrand "Certain prince qui n'est manchot que du pied, que je regarde comme un politique de génie et dont le nom grandira dans l'histoire" (Balzac). Talleyrand est en effet vu comme un politique émérite à l'image contrastée, grand nom de l'histoire, ayant assisté et participé successivement à la révolution, au directoire, au consulat, à l'empire, aux restaurations puis à la monarchie de Juillet, Talleyrand est une grande

pour être homme, il mérite la mort ». En généralisant la portée du discours à tous les hommes, l’auteur prend le contrepied du mouvement renaissant qui glorifiait l’homme et remet en cause la supériorité attribuée à l’humain : « Encore est-ce un droit imaginaire que cet empire dont ils se flattent ». De même, dans le texte de Diderot, le vieillard parle à la première personne du pluriel pour signifier qu’il parle pour son peuple : « Sommes-nous dignes de mépris, parce que nous n’avons pas su nous

......... 47 EC : VLA CV 304 : African American History ......................................................................... 48 EC : VLA CV 305 : Peinture et musique en Grande-Bretagne XVIe-XVIIIe siècles................49 EC : VLA CV 306 : Histoire des femmes .................................................................................. 50 U.E. : VLA UD 401 : U.E. LITTÉRATURE ANGLO-AMÉRICAINE......................................... 51 EC : VLA LI 401 : Shakespeare ....................

policier. 5) Apprentissages écrits : Fiche recherche CDI : biographie de Zola, mouvement littéraire, le projet des Rougon-Macquart. Apprentissage du commentaire à partir du travail effectué en lecture analytique, et début d’apprentissage de la dissertation. Page 1 6) Étude de l’image. Mise en perspective de l’œuvre avec l’adaptation cinématographique : Thérèse Raquin de Marcel Carné, 1953. Étude de 3 scènes : la rencontre des deux héros, la scène du meurtre et la fin. Site de référence

La religion Introduction 2 I. Le fait religieux 2 A. Essai de définition du fait religieux 2 1. La dimension sociale 2 2. Le profane et le sacré 3 3. La règle du jeu 4 B. La religion comme dispositif moral et politique 4 1. Religion et morale 4 2. Religion et politique 5 C. Approche phénoménologique : les sentiments religieux et mystiques 6 1. Le sentiment « océanique » 6 2. Le frisson métaphysique 6 3. L’amour 8 II. Logique de la religion

HISTOIRE DU TRAVAIL ET DES MONDES DU TRAVAIL 1870/1940 M. FLONNEAU : 06.08.53.56.43 Manuel : Guide Michelin / Patrimoine Industriel Examen : 2 mini dissertations / 4 (introduction, développement, conclusion). INTRODUCTION problématique : La « fin du travail » vue depuis le XIXe siècle. Karl Marx : « Toute la prétendue histoire du monde n’est que la production de l’homme par le travail humain ». Nous ne pouvons pas envisager une étude sur le travail sans énoncer le nom de ce penseur du travail