Dissertation La Neutralité Du Service Public

désastre. Longtemps, il chavira sur ses mollets flageolants, les yeux ensanglantés, la figure décomposée ; ensuite, il tomba à genoux, se coucha à plat ventre et se livra, sous nos yeux incrédules, à ce qu’un homme est censé ne jamais faire en public – il pleura… toutes les larmes de son corps. Je compris alors que les saints patrons venaient de nous renier jusqu’au Jugement dernier et que désormais le malheur était devenu notre destinée. Le temps s’était arrêté pour nous. Bien sûr, le jour

Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 40 en 1889 : « Je désire que tout ce qui touche à ma vie et à ma personne ne donne lieu à aucune divulgation 48», « la vie privée d'un homme et sa figure n'appartiennent pas au public ». Il affirme ainsi être contre la littérature de la « personnalité étalée ». Pourtant, il appert qu’il se laisse découvrir, qu’il livre quelques bribes de sa personnalité à travers ses personnages, parfois malgré lui. Effectivement, il a affiché

d’indiquer que l’on ne saurait trouver la moralité dans l’expérience elle-même. Par-là, bien loin de faire paraître la moralité comme étant quelque chose de chimérique ou de désespérément lointain, ces philosophes lui ont au contraire grandement rendu service en posant comme principe l’impossibilité de dériver la fondation de la moralité à partir de l’observation des hommes et de l’étude empiriques des mœurs : « En fait, il est tout simplement impossible d’établir avec une entière certitude au moyen