Dissertation La Politesse

ceux qui vous ont offensé. Alors vous pourrez prier… Si vous ne pardonnez pas, votre prière restera simplement sur terre. Aphraat le Perse 4. Cela ne se discute pas ! Le pardon, c’est relationnel ! On ne pardonne qu’à quelqu’un d’autre. Dans la politesse, à la personne que l’on risque de bousculer dans le couloir. Serge Carfantan 5. Certaines offenses étant graves, il est parfois extrêmement difficile de pardonner tout de suite. Parfois un long cheminement doit se faire, la cicatrice doit se fermer

qu’il faut relire et comprendre l’article 6 de la Déclaration de Droits de l’Homme et du Citoyen : « la loi doit être la même pour tous ». Peut-on malgré tout réserver ce caractère à la seule règle de droit ? Les règles morales, religieuses, de politesse, de savoir-vivre, comme la règle de droit sont formulées de manière abstraite pour s’appliquer au plus grand nombre ou une catégorie indifférenciée de personnes. Ce caractère est donc partagé par toutes les règles sociales. La finalité de la règle

Orgon, qui lui propose un rafraîchissement, il répond avec franchise : « Oh ! je n’ai jamais refusé de trinquer avec personne » (acte I, scène 10). Empruntant les habits de son maître, Arlequin, qui n’est pas un homme du monde rompu aux usages de la politesse, est une source essentielle du comique de la pièce. Il s’efforce de mimer le langage galant aristocra- tique pour séduire Lisette (acte II, scène 3). Mais les audaces de son discours trahissent ses origines et créent un plaisant effet de contraste

éprouve de la …. , du … ». b/ Pour une impression ou une émotion : « le personnage ressent de la …, du … ». Quelle est l’impression ressentie par le personnage ? Justifiez votre réponse. Texte : Lorsque M me Vallard avait rendu la dissertation que nous avions faite une semaine avant, à la maison, elle s’était arrêtée devant moi, m’avait fixé dans les yeux avec un rictus au coin des lèvres, pour me cracher : vous n’êtes qu’un fumiste, vous avez très mal copié Maupassant. J’avais d’abord

exotique, planétaire (c'est-à-dire, après 1920, le roman qui se passe à travers tous les pays du monde); e) les idées : le roman peut avoir un but didactique (roman scientifique, allégorique, symbolique), contribuer à développer le savoir vivre et la politesse (XVIIe s. roman pastoral, précieux), défendre des idées morales et philosophiques (roman à thèse), attaquer la société (roman satirique), proposer un idéal social. connaissance : CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. Être familier de quelqu'un ou quelque

bouton droit et bouton gauche sont identiques. Seule la position du dauphin émetteur change => qualité de son différente Les recherches actuelles s'intéressent à la gestuelle des dauphins donc dauphins => système complexe, conversation, code (même politesse ou règles de bonne conduite) + besoin de communiquer. Mais on ne sait pas encore grand chose et nos systèmes de communication, nos conceptions (s'ils en ont) sont tellement différents : vie terrestre vs. Vie marine E. Les singes De nombreuses

complexe que je n’arrive pas à le circonscrire (cerner). circonspection : Ton métier de diplomate exige que tu parles avec circonspection (prudence). civilité : Lorsque tu rencontreras ce ministre, je te conseille de te conduire avec civilité (politesse, sociabilité). claustration : Je n’aimerais pas vivre en prison, car je ne supporte pas la claustration (état d’une personne enfermée dans un lieu clos). claustrer : Tu ne rencontreras pas ces religieux, car ils sont claustrés dans leur monastère

tolérance de l’autre ! Faut-il écrire ? Oui, ne serait-ce que pour dénigrer ! Ce qui nous semble illogique ou irrégulier, évidemment. Dussions-nous nous tromper, on ne doit pas censurer nos opinions ni nos questions. Évidemment il y a la manière ! La politesse, la psychologie ou la diplomatie, pour ne pas blesser inutilement, ceux auxquels nous nous adressons ! Des gens qui pensent autrement, qui potentiellement nous écoutent, avec des dispositions diverses allant de l’intolérance à l’opposition ! Que

de cours il sera possible d’exploiter. Le commentaire d’arrêt n’est en effet JAMAIS un prétexte à la dissertation. L’une des erreurs fréquemment commises est d’utiliser les mots de la décision – offre, erreur, obligation naturelle, etc… – pour reprendre les développements du cours où ces notions sont utilisées : ce n’est pas l’objet du commentaire, ni même de la dissertation. Ce découpage de cours « en forme de commentaire » n’explique rien de l’arrêt : il n’explique d’ailleurs

quelle partie de cours il sera possible d’exploiter. Le commentaire d’arrêt n’est en effet JAMAIS un prétexte à la dissertation. L’une des erreurs fréquemment commises est d’utiliser les mots de la décision – offre, erreur, obligation naturelle, etc… – pour reprendre les développements du cours où ces notions sont utilisées : ce n’est pas l’objet du commentaire, ni même de la dissertation. Ce découpage de cours « en forme de commentaire » n’explique rien de l’arrêt : il n’explique d’ailleurs rien du