Dissertation Langston Hughes

d’écrivains, d’essayistes,de romanciers, de poètes - qui nous ont influencés Senghor et moi - qui, au lendemain de la premièrement guerre mondiale, ont constitué ce que l’on appelé a la renaissance noire : la Black Renaissance. Des hommes comme : Langston Hughes, Claude McKay, Countee Cullen, Sterling Brown, auxquels sont venus s’ajouter des hommes comme Richard Wright, et j’en passe... Car qu’on le sache, ou plutôt, qu’on se le rappelle, c’est ici aux États-Unis, parmi vous, qu’est née la Négritude.

plus nationale aux choix de Tananarive : l’étude des textes sera moins sociologique et portera davantage sur leur qualité littéraire ; l’élève sera outillé pour mener une réflexion nourrie et organisée, en acquérant l’art et les techniques de la dissertation. Enfin, l’enseignement du français aura une double perspective : enracinement et ouverture. L’approche thématique ou par centres d’intérêt est maintenue. Avec l’appui des Nouvelles Editions Africaines (NEA) et sous l’égide de la Commission Nationale

Magistral (CM) : L’enseignement consistera en sur une présentation chronologique des grands courants et genres de la littérature britannique, du Moyen Age à l’époque contemporaine. Travaux dirigés (TD) : L’enseignement préparera les étudiants à la dissertation littéraire tout en reprenant la méthode du commentaire littéraire, à partir du programme ci-après. BIBLIOGRAPHIE Cours Magistral (CM) : Grellet. Françoise. Literature in English. Paris : Hachette Supérieur, 2002. Regard, Frédéric. Histoire

parle de liberté, de la condition et de l'héroïsme des Afro-Américains dans une œuvre récente, The Fields of Praise : New and Selected Poems (1997). En ce qui concerne le théâtre, la plupart des pièces de théâtre intemporelles écrites par Langston Hughes il y a de nombreuses années sont toujours disponibles en librairie et les éditeurs continuent à publier les œuvres du lauréat du prix Pulitzer August Wilson, une série de pièces du XXe siècle. Ces pièces regorgent de souvenirs et d'histoire, de

politiques, c'est le fait qu'elles proclament des principes mais s'abstiennent de lancer des mots d'ordre. Toute l'activité de ces partis politiques nationalistes dans la [60] période coloniale est une activité de type électoraliste, c'est une suite de dissertations philosophico-politiques sur le thème du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, du droit des hommes à la dignité et au pain, l'affirmation ininterrompue du principe « un homme-une voix ». Les partis politiques nationalistes n'insistent jamais