Dissertation Le Labyrinthe

lecteur La première intention de l'auteur d'un rapport est précisément de rapporter une entreprise à un destinataire spécifique, de rendre compte de ce qui a eu lieu (ou aura lieu dans le cas d'un projet de recherche). 51 Contrairement à la dissertation ou à l'essai qui visent une réflexion générale, le rapport est un instrument de travail destiné à un lecteur identifié qui peut l'avoir sollicité ou commandé et s'en servira pour tirer des conclusions pratiques et prendre une décision. Le rapport

Le mythe de Paris À partir de la lecture de l’incipit du Père Goriot et de la connaissance du roman, la classe effectuera un travail, montrant comment Paris est vu par Balzac. Dans le roman, la capitale est comparée tour à tour à un océan, un labyrinthe, un enfer, un champ de bataille, une jungle, un bourbier. 13 Le début contient plusieurs amorces de l’image visionnaire de la ville : – Paris, un monde à part, sulfureux laboratoire des nouveaux rapports sociaux ; – la cité pervertie, promise

risible, sous partie du laid, partie de la comédie. Dont la philologie romane est la descendance. 2 plaidoirie/œuvre littéraire donne à ces œuvres cette forme particulière du débat judiciaire, forme que l’on retrouve encore aujourd’hui dans les dissertations et autres travaux, ainsi que dans les essais. Chez Euripide, les personnages qui prennent la parole sont des orateurs qui organisent leurs discours en parties, qu’ils introduisent et présente partie par partie avant de les développer… 2) Le Moyen

«Ma légende, observe Hadrien, ce reflet miroitant, fait à demi de nos actions, à demi de ce que le vulgaire pense d'elles». Enfin, il lui restera à mourir. D'où la réflexion sur la mort : - inconscience de la jeunesse (65), - faiblesse des dissertations sur la mort (226-227: «La méditation de la mort n'apprend pas à mourir», ce qui s'oppose au stoïcisme de Montaigne ; 310), - nécessité de la mort puisqu'il continuerait à vivre comme il a vécu (311) ; - possibilité du suicide vu d'abord «comme

«Ma légende, observe Hadrien, ce reflet miroitant, fait à demi de nos actions, à demi de ce que le vulgaire pense d'elles». Enfin, il lui restera à mourir. D'où la réflexion sur la mort : - inconscience de la jeunesse (65), - faiblesse des dissertations sur la mort (226-227: «La méditation de la mort n'apprend pas à mourir», ce qui s'oppose au stoïcisme de Montaigne ; 310), - nécessité de la mort puisqu'il continuerait à vivre comme il a vécu (311) ; - possibilité du suicide vu d'abord «comme

projet professionnel Clarifier son projet S’informer auprès des conseillers d’orientation S’informer auprès de professionnels Le module de méthodologie reste généraliste : il n’aborde pas la méthodologie propre à la discipline (ex. : technique de la dissertation, du commentaire composé, de l’étude littéraire, de l’explication de texte orale). Descriptif : Tout d’abord, il ne s’agit pas d’un cours traditionnel « à contenu ». Donc, pas de cours à apprendre, mais une aide méthodologique à l’apprentissage

vraiment à savoir. • Je passe à la rédaction d’un texte seulement quand mon interlocuteur, mon intention et mes idées sont clairs et précis. • Je fais la différence entre les diverses formes de communication écrite (essai, rapport, mémo, lettre, dissertation, etc.) et je sais quand et pourquoi les utiliser. • Je connais les différents plans de rédaction possible (descriptif, dialectique, argumentaire, comparatif, etc.) et je choisis celui qui correspond le mieux à mon intention. K K K K K K K K

  La première intention de l'auteur d'un rapport est précisément de rapporter une entreprise à un destinataire spécifique, de rendre compte de ce qui a eu lieu (ou aura lieu dans le cas d'un projet de recherche). 52   Contrairement à la dissertation ou à l'essai qui visent une réflexion générale, le rapport est un instrument de travail destiné à un lecteur identifié qui peut l'avoir sollicité ou commandé et s'en servira pour tirer des conclusions pratiques et prendre une décision.   Le

l'enveloppe. Pour que le lecteur ne perde rien des tableaux émouvants qui composent la substance de son volume, l'espace dont je dispose étant restreint, je serai obligé, à mon grand regret, de supprimer bien des horsd'oeuvre très amusants, bien des dissertations exquises, qui n'ont pas directement trait à l'opium, mais ont simplement pour but d'illustrer le caractère du mangeur d'opium. Cependant le livre est assez vigoureux pour se faire deviner, même sous cette enveloppe succincte, même à l'état de simple

naturelle, au mouvemant du monde pour mieux le comprendre. Sur les traces d’Épicure, de Lucrèce et de Montaigne, Cléobule nous enseigne que « physis » et « ethos » doivent se retrouver dans une philosophie qui est d’abord art de vivre. Promeneur dans le labyrinthe du monde, spectateur attentif et sensible d’une nature multiforme, le philosophe est immergé dans cela même qu’il observe, dont il participe, et qui lui dicte, en une fructueuse analogie où l’observation se fait interprétation, ses moindres réflexions