Dissertation Le Lever Chez Les Mineurs Et Le Lever Chez Les Bourgeois

peuple d’une si haute et si ancienne culture. Je reconnais que dans la vie spirituelle du Chinois beaucoup de choses peuvent nous surprendre ; la philosophie chinoise nous obligera peut‑être à reconnaître qu’en elle beaucoup de choses sont autres que chez nous, mais baser sur ces constatations un jugement au sujet de sa valeur et conclure de la différence d’es­pèce à l’infériorité, serait toute autre chose qu’un procédé scientifique. Pourquoi les Chinois ne sont‑ils jamais parvenus à une étude p.18

peut-être, ne sont autre chose que des dogmatismes. Dans cette situation, ainsi que l’écrivait Paul Ricœur, est affirmé « le primat du point de vue déontologique sur le point de vue téléologique, autrement dit de l’obligatoire sur le bien, qui culmine chez Kant dans le principe suprême de l’autonomie, entendu au sens précis d’autolégislation »1 ; « c’est sous l’impulsion de la philosophie kantienne que la théorie de la justice a basculé du côté déontologique, c’est-à-dire d’une conception dans laquelle

utilis. Cependant, lobservation aidera comprendre un trait de lanalyse prsente dont la perptuation serait fcheuse. Il est vrai que certains secteurs de la vie publique se prtent plus aisment que dautres Lemploi de procdures rigoureuses do la tendance, chez certains thoriciens exigeants quant la qualit de la preuve, se concentrer sur les premiers au dtriment des seconds. Ainsi labondance des tudes sur le comportement lectoral - dont on a probablement surestim le poids dans le fonctionnement du processus

facilitation/canalisation des échanges (Kotler 1972a ; Bagozzi 1975). Pourtant, les marketers n’en peuvent mais : les précisions nombreuses, complexes et laborieuses qu’ils apportent quant à l’identité réelle de leur discipline sont impuissantes à lever le soupçon qui la frappe. Le public — les consommateurs, les économistes, les intellectuels en tous genres —, parce qu’il est situé à l’extérieur du processus, ne voit que la surface des choses : la vente, et non la recherche commerciale, la publicité