Dissertation Monologue Artifice Illusion

italienne tant dans leur forme que dans leur thématique. Ils sont caractérisés par les thèmes de l'instable, de la métamorphose et de la réversibilité, de l'illusion et du travestissement, et par un style orné ostentatoire, accordant une large place aux artifices de la langue, aux figures de rhétorique, et en particulier à la métaphore. Les poètes baroques s'illustrent aussi bien dans des thèmes amoureux et galants, émaillés de motifs pastoraux ou mythologiques, que dans la poésie officielle, célébrant les

de situations romanesques qui figuraient dès le départ de l'oeuvre. En définitive, ce qui étonne dans ce roman philosophique, c'est qu'il est constamment exprimé en termes narratifs, romanesques. Le récit l'emporte sur le discours, même pour le monologue intérieur du narrateur, dans son exposé esthétique qui renvoie constamment aux incidents, aux accidents, aux événements de son passé, de ses souvenirs. Ses références littéraires ne sont que ses lectures, ses idées ne sont que ses expériences remémorées

J'abandonne mon émotion et ne connais plus que la sienne. Il me paraît même que si elle n'était pas là pour me préciser, ma propre personnalité s'éperdrait en contours trop vagues; je ne me rassemble et ne me définis qu'autour d'elle. Par quelle illusion ai-je pu croire jusqu'à ce jour que je la façonnerais à ma ressemblance? Tandis qu'au contraire c'est moi qui me pliais à la sienne; et je ne le remarquais pas! Ou plutôt : par un étrange croisement d'influences amoureuses, nos deux êtres, réciproquement

sentiments les plus divers sont remontés du fond des âmes, les personnalités les plus variées se sont affirmées : du Violon brisé au Soldat alsacien en passant par G.D.V., Margot reste au village, et Cœur de Lilas. Les gauloiseries les plus osées, les monologues les plus cocasses aussi. Ces pitreries jurent avec l’endroit, le public, la situation dans laquelle nous nous trouvons, et les préoccupations qui devraient être les nôtres : décidément, les Français méritent bien la réputation de légèreté que le

dans ce genre, répondit M. Snodgrass, légèrement déconcerté par la brusquerie de la question. --Ah! la poésie est dans la vie ce que la lumière et la musique sont au théâtre. Dépouillez celui-ci de ses faux embellissements et celle-là de ses illusions, que reste-t-il de réel et d'intéressant dans tous les deux? --Cela est bien vrai, monsieur, répliqua M. Snodgrass. --Assis devant les quinquets, vous faites partie du cercle royal; vous admirez les vêtements de soie de la foule brillante; vous tenez-vous

ne lui resta de blanc que les dents; et il réussit à s’imposer au roi comme un ménestrel éthiopien. » Il effectua par ce stratagème l’évasion du prisonnier. Il faut donc que les nègres aient été connus en Angleterre pendant les siècles obscurs, (Dissertation sur les romans et les ménestrels, mise en tête des anciens romans en vers de Riton, p, 187.) 4 – 22 – Tout l’aspect de ce guerrier, comme celui de sa suite, était sauvage et étrange ; l’habit de ses écuyers était resplendissant, et les

réflexive. C’est paradoxalement en s’éloignant de son vécu qu’on peut le mieux s’en rapprocher. Cet effet de rupture est tout d’abord produit par la temporalité. D’autres facteurs vont cependant le renforcer : le recours au langage et à différents artifices susceptibles de déclencher la production des textes dont il est question ici. Ces moyens sont mobilisés dans la plupart des courants d’analyse de l’activité qui donnent une place prépondérante aux propos des acteurs. L’ouvrage de Vermersch (1994)

langueur, son amour des femmes, son physique chaud, halé, ses yeux noirs… Ces artistes maintiennent le rêve oriental. Comme le dit Nerval à son arrivée en Egypte, l’Orient est la contrée du merveilleux : « C’est bien là le pays des rêves et des illusions ! »11. ‘L’étrange’ est ce qui retient l’attention car il sort de l’ordinaire, du familier. Il attire l’être humain qui veut sortir de l’univers commun, d’une routine européenne. Edward Saïd explique dans L’Orientalisme, l’Orient crée par l’Occident

Queequeg, où peuventils avoir passé ? demandai-je en regardant ce dormeur d’un air soupçonneux. Mais il apparut que, lorsque nous étions sur le quai, Queequeg n’avait rien remarqué de ce à quoi je faisais allusion à présent, aussi j’aurais cru à une illusion d’optique, n’eût été la question, inexplicable alors, posée par Élie. Mais je chassai cette pensée et, jetant un regard sur le dormeur, je suggérai facétieusement à Queequeg de veiller le corps, l’invitant à s’installer à cette fin. Il posa la

a coulé et où la durée de la phase armée a favorisé le reflux des intellectuels sur des bases populaires, on assiste à une véritable éradication de la superstructure puisée par ces intellectuels dans les milieux bourgeois colonialistes. Dans son monologue narcissiste, la bourgeoisie colonialiste, par l'intermédiaire de ses universitaires, avait profondément ancré en effet dans l'esprit du colonisé que les essences demeurent éternelles en dépit de toutes les erreurs imputables aux hommes. Les essences