Dissertation Representation Théatre Emotion Collective

................ 268 2. 5. Regarder et faire : temporalité ............................................................................... 269 2. 5. Faire des mondes = Comprendre une œuvre picturale/musicale ........................... 272 2. 6. Emotion et cognition.............................................................................................. 273 2. 7. De regarder / entendre à voir / écouter .................................................................. 274 2. 8. Métaphore comme

moléculaires qui existent objectivement dans  les grandes machines techniques et dans les grandes machines sociales, c’est  pour cela qu’il faut faire, il me semble, la critique de tout ce qui est rêve,  fantasme, pas plus que l’inconscient n’est un théâtre, l’inconscient ne rêve,  l’inconscient ne fait de fantasme; tout ça ce sont des produits second de la  réflexion, tout ça c’est des territorialités d’Oedipe, le rêve c’est toujours  oedipien : si les analystes en restaient toujours au rêve, ça

judéomaghrébine, aussi, aborde ce sujet d’une désillusion après l’Indépendance. Nous ne ferons donc pas de distinction entre la littérature arabo-maghrébine et judéomaghrébine. Beaucoup de similitudes sont là pour parler d’une même inspiration : la conscience collective, le style d’écriture, les thèmes (la famille, la mère, les traditions)… Du tête-à-tête face à la puissance coloniale, on passe à la dialectique du Même et de l’Autre, c’est à dire une analyse de soi par rapport à l’autre, une introspection suivant

rite Jaçob, Paris VIe CE LIVRE EST PUBLIÉ DANS LA COLLECTION TEL QUEL DIRIGÉE PAR PHILIPPE SOLLERS ISBN 2-02-001933-7 © Éditions du Seuil, 1966 La loi du Il mars 1957 interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que ce soit, sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants cause, est illicite et constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal

possible, des amis. En outre, dans ce même extrait, la mort est aussi dotée de sentiment d’amour clairement exprimé, dans cet exemple, par l’emploi du verbe pronominal de sens réciproque qu’est ‘s’aimer’.Ce verbe traduit un sentiment altruiste, une émotion inhérente à la nature humaine. Ainsi vue et présentée sous cet angle, la mort, cette réalité abstraite, est dans cet énoncé personnifiée et, est à même de communier, par l’amitié, avec un être humain. A part la personnification des choses abstraites

complémentaires................................................................................. 14 I.2 Maîtriser la méthode des exercices........................................................................................ 15 I.2.1 La méthode de la dissertation......................................................................................... 15 I.2.1.1 Le travail préparatoire............................................................................................ 15 I.2.1.1.1 L'analyse du sujet

sont pas son fait, quoiqu'elle ait pour dernier objectif de les rendre possibles. Or, tout au rebours, le socialisme est tout entier orienté vers le futur. C'est avant tout un plan de reconstruction des sociétés actuelles, un programme d'une vie collective qui n'existe pas encore ou qui n'existe pas telle qu'elle est rêvée, et qu'on propose aux hommes comme digne de leurs préférences. C'est un idéal. Il s'occupe beaucoup moins de ce qui est ou a été que de ce qui doit être. Sans doute, jusque sous

bon vivant.» «Il est vulgaire.» «Il m‘émeut. » «Il m‘énerve.» «Il me déçoit.» «Il m‘enthousiasme.» FAITS = Ce que je constate (vérifiable, mesurable) OPINIONS = Ce que je pense (ma vision des choses) RESSENTIS = Ce que je ressens (mes émotions, peur, colère, déception, enthousiasme...) INCONTESTABLE CONTESTABLE En négociation, la vision partagée et objective ne porte que sur des faits. INDISCUTABLE Application professionnelle En ce qui concerne l’écoute active, il existe également

la nouveauté. Ernaux explique à la page 23 : « souvent, j’avais l’impression de vivre cette passion comme j’aurais écrit un livre : la même nécessité de réussir chaque scène, le même souci de tous les détails ». Cela renforce l’idée d’une pièce de théâtre minutieusement montée de laquelle la spontanéité est omise, car pouvant effriter une relation déjà fragile. « Je veux la perfection de l’amour », avoue la narratrice à la page 22 de Se Perdre. Et ce, pour tout assurer à A. et ne pas l’inciter à

«Il est vulgaire.» «Il m‘émeut. » «Il m‘énerve.» «Il me déçoit.» «Il m‘enthousiasme.» FAITS = Ce que je constate (vérifiable, mesurable) OPINIONS = Ce que je pense (ma vision des choses) RESSENTIS = Ce que je ressens (mes émotions, peur, colère, déception, enthousiasme...) INCONTESTABLE CONTESTABLE INDISCUTABLE «Il est acteur.» «Il a fait de la pub pour des pâtes.» «Il est né en 1948.» En négociation, la vision partagée et objective ne porte que sur des