Dissertation Révolution Tranquille

Pour comprendre un texte écrit par Gaston Miron, il faut d’abord connaître l’histoire de la Révolution tranquille. Même si Miron écrivait avant et après la révolution, il a été beaucoup influencé par la politique de cette époque. La Révolution tranquille a amené des changements par rapport à la langue, la culture et l’éducation. Avant cette époque, l’Église catholique avait un pouvoir central dans la vie de tous les Québécois. Certes, l’Église contrôlait l’éducation presque partout en Amérique du

La vidéo engagée au Québec des années 1980 et 1990 La Révolution tranquille des années 1960 et la Crise d'octobre en 1970 ont permis l'avènement d'un art « populaire » et « militantiste. »1 Dans mon dernier texte, « La vidéo engagée au Québec des années 1970, » j'ai analysé comment ces tournants socio-politiques et artistiques ont influencé Pierre Falardeau et Julien Poulin dans la réalisation de leur long-métrage Pea Soup (1978).2 Le montage-collage, l'absence de trame narrative, la voix off

différents mouvements sociaux avant de fonder, en 1953, la maison d’édition l’Hexagone. Cette maison, consacrée à la publication de recueils de poèmes, marquera sensiblement l’histoire de la poésie québécoise, en particulier la poésie de la Révolution tranquille, période d’émancipation socio-économique associée à l’affirmation de l’identité québécoise. Gaston Miron et ses collègues de l’Hexagone valoriseront à cet égard une poésie « engagée » politiquement, mais aussi une poésie « moderne » sur les

diverses périodes que la langue va traduire des changements de transformation dans la société à la suite de l’arrivée des Français sur cette terre de colonisation, de la Conquête des Canadiens français, puis d’une intégrité nouvelle menée par la Révolution tranquille. Dès le début du 18e siècle, l’unification linguistique du Québec fût bien plus prononcée qu’en France à la même époque, une petite partie de la population française parlant le Français, versus une majorité au Québec, sur cette nouvelle terre

Charles Bellerose Département des sciences humaines Collège Lionel-Groulx Le 6 novembre 2014 La société québécoise d'aujourd'hui est très différente de celle du début du 20e siècle à maints égards. De la domination cléricale à la Révolution tranquille, trois types de société ont caractérisé la société québécoise en l'espace de cent ans. Deux entrevues réalisées avec deux personnes d'époques antérieures nous ont permis d'établir et d'expliquer, à l'aide de concepts et de textes sociologiques

Félix-Antoine Savard, Menaud maître draveur (1896) • Ringuet, Trente arpents (1938) • Louis Hémon, Maria Chapdelaine (1914) • Germaine Guèvremont, Le survenant (1945) Le réalisme urbain et psychologique (1945-1960) De l’ère de Duplessis à la révolution tranquille, le roman québécois témoigne de l’exode rural, de la quête identitaire et de l’angoisse liée à celleci. L’amour, la pauvreté, la famille, la religion étouffante, la quête de soi dans un pays où les possibilités sont limitées sont des thèmes

les historiens nommeront la Grande noirceur. Les Québécois sont coincés dans une société conservatrice rudement encadrée par la religion et une politique ferme. Cependant, ayant besoin de liberté, les québécois commencent à exercer une lente révolution. Toutefois, les personnages du roman Le libraire ne semblent pas libres. En 1960, Gérard Bessette écrit Le libraire, un roman qui dépeint fidèlement l’état de conscience des québécois puisque les personnages du roman semblent coincés dans un éternel

En pièce détachés Au début de la révolution tranquille, les femmes prennent de plus en plus de place dans la société. En effet, ce n’est plus les hommes qui font vivre la famille. Voilà sans doute ce qui guide Michel Tremblay dans En pièce détachés, une pièce de théâtre qui met en scène Thérèse, une femme victime de fatalité, qui est la seule salarier de la maison. Dans cette pièce, publiée en 1966, Thérèse peut être perçu comme une fille sans avenir en raison de son impuissance dans son destin

Le paradigme de l’education Il y a de cela quelques décennies, l’éducation au Québec était complètement dirigée par les hommes religieux. Avec la Révolution tranquille de 1960, ce fut le début de l’État-providence. Suite à cela, les rênes de l’éducation passèrent des mains d’une caste cléricale aux mains d’une caste de politiciens ou de soi-disant experts. Cependant, l’éducation, ce n’est pas l’affaire d’une petite caste. En fait, l’éducation à l’intérieur de notre province touche particulièrement

connut d’innombrables changements. C’était le début d’une nouvelle décennie, l’apparition d’une nouvelle erre, une erre de révolution pacifique, le début d’une révolution tranquille. Cette dernière représentait une étape de métamorphose du Québec, une prise de conscience populaire qui engendra un changement de cap politique, économique et culturel ; et comme dans toutes les révolutions que connut le monde, la littérature eut son mot à dire dans celle-ci. Des œuvres telles qu’une saison dans la vie d’Emmanuel