Dissertation Sur La Laideur

cheveux flagellés par le vent des tempêtes, isolé comme une pierre au milieu du chemin, je couvre ma face flétrie, avec un morceau de velours, noir comme la suie qui remplit l’intérieur des cheminées : il ne faut pas que les yeux soient témoins de la laideur que l’Être suprême, avec un sourire de haine puissante, a mise sur moi. Chaque matin, quand le soleil se lève pour les autres, en répandant la joie et la chaleur salutaires dans toute la nature, tandis qu’aucun de mes traits ne bouge, en regardant

distillation, comme dans le vide, du point situé au-dessous du soleil jusqu’à celui qui en est le plus éloigné ; – sur la race même des habitants, sur leurs mœurs, leurs coutumes, leurs institutions politiques ; sur leur organisme particulier, leur laideur, leur privation d’oreilles, appendices superflus dans une atmosphère si étrangement modifiée ; conséquemment, sur leur ignorance de l’usage et des propriétés du langage ; sur la singulière méthode de communication qui remplace la parole ; – sur l’incompréhensible

donner en spectacle devant son rejeton. Le village ne disait rien qui vaille. C'était un trou perdu, triste à crever, avec ses bicoques en torchis craquelé sous le poids des misères et ses ruelles désemparées qui ne savaient où courir cacher leur laideur. Quelques arbres squelettiques se faisaient bouffer par les chèvres, debout dans leur martyre tels des gibets. Accroupis à leur pied, les désœuvrés n'en menaient pas large. On aurait dit des épouvantails désaffectés, abandonnés là jusqu'à ce que les

textuelle, no. 12, Paris X,1988, p.87. Daniel Madelénat: "Versifier l'enfance: Françoise Coppée", cahiers de sémiotique textuelle, no.12, Paris X, 1988, p.127. 19 "Là où d'autres ne voyaient que la grâce, il (le naturaliste) a discerné la laideur et la brutalité."(3) Les enfants représentés dans les œuvres littéraires de l'époque naturaliste sont malheureux, brimés, brutalisés mais se révoltent contre la destinée et deviennent des "insurgés". Le texte le plus représentatif de cet esprit c'est:

university library a scholar [0] a course a seminar [e] a student [j u:] a fresher GB = a freshman US [e] a sophomore US [0] a junior US[u:] a senior US[i:] an undergraduate [if ] a graduate [if] an alumnus pl. a/umni[fI] an alumna pl. alumnae a dissertation [el] • a degree = a diploma a Bachelor's degree a Master's (degree) registration / enrol(l)ment graduation = commencement US to graduate [if ] to lecture un president d'universite un professeur d'universite une conference, un cours un maitre

autour d’un bâtiment. Les « dissertations intérieures » (p. 58) se bousculent dans la tête de la narrée, les « stratégies argumentatives » (p. 59) s’y forment sans cesse, les « délibérations fiévreuses » (p. 60) s’y succèdent, le tout « dans une fièvre rhétorique que tout autre sujet n’aurait pas suscitée » (p. 58). Pour décrire ce bouillonnement de l’esprit, la narratrice emprunte plusieurs mots à divers domaines : architectural (« j’échafaudais »), littéraire (« dissertations », « délibérations »),

avaient jamais déployé tous les brigands de l'Italie, faisait à diverses lionnes les honneurs d'une salade de homard; M. Snodgrass, ayant supplanté le jeune gentleman chargé des _éreintements_ dans la _Gazette d'Eatanswill_, était enfoncé dans une dissertation passionnée avec la jeune lady qui _faisait_ la poésie; et M. Pickwick, enfin, se rendait universellement agréable: rien ne semblait manquer à ce cercle choisi, lorsque M. Chasselion, dont le département, dans ces occasions, était de se tenir debout

Raisonnement (20 questions, surtout des séries graphiques) : 30 minutes ● Texte à corriger : 15 minutes 3 Présentation des 16 concours Épreuves d’admission : du 10 au 25 juin ● Résumé de texte : une heure ● Sujet d’invention sur thème imposé (dissertation en 2009) : 20 minutes Renseignements : www.univ-lyon1.fr Marseille : Université Aix-Marseille II, Faculté de Médecine Nombre de candidats : environ 800. Admissibles : 114. Admis : 38. Épreuves d’admissibilité : 3 septembre ● QCM de maîtrise

mère. Je voulais qu’on me protège, qu’on me colonise, me civilise, me donne un brevet d’existence, mais çà ! » 2 . Tout espoir est anéanti, déçu. Dès lors, le narrateur doit « brûler » ce qu’il avait tant adoré. Driss découvre avec scandale la laideur de cet esprit français et ne peut plus que se répandre en reproches furieux. Il dénonce une intolérance et un sentiment raciste qu’il croyait être cantonné dans les colonies et qu’il retrouve avec dégoût au cœur de cet Occident « civilisé » : « Ah

mère. Je voulais qu’on me protège, qu’on me colonise, me civilise, me donne un brevet d’existence, mais çà ! » 2 . Tout espoir est anéanti, déçu. Dès lors, le narrateur doit « brûler » ce qu’il avait tant adoré. Driss découvre avec scandale la laideur de cet esprit français et ne peut plus que se répandre en reproches furieux. Il dénonce une intolérance et un sentiment raciste qu’il croyait être cantonné dans les colonies et qu’il retrouve avec dégoût au cœur de cet Occident « civilisé » : «