Dissertation Sur Le Personnage De Don Juan

concentration. Mais ses amis savent bien qu'il ne faut pas prendre cet esprit indépendant et ironique au premier degré. Pour le reste, le climat général qui règne sous cette Restauration, austère et conformiste, ne convient guère aux nuances insoumises d'un personnage comme Stendhal. Mérimée, pourtant plus jeune - il a à peine vingt ans, alors que Stendhal est né en 1783 -, ménage déjà plus de distance face à toutes choses. Il aime à jauger et à écouter, sans prendre le risque de mot dire - même s'il n'en pense

appelé son chien Cerbère. Probablement ce jeu d'équivalences est-il de l'invention des historiens grecs, soucieux de rationaliser le mythe de Thésée: l'épisode de la descente aux enfers s'accordait mal avec la volonté de présenter Thésée comme un personnage historique. Pour l'évocation mythique de la descente aux enfers, voir les v. 383-388 et la n. 1 de la p. 54. 13. Légende rapportée par Diogène Laërce (Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, livre II, chap. V). 14. Cette longue

avec la pièce de Molière. Celui-ci ayant été fait, il était possible, à un autre moment de l’année de proposer d’écrire, à la manière de « Giton » par exemple, un portrait de Tartuffe qui avait bien en mémoire la pièce et les qualités morales du personnage. L’objectif est donc bien d’écrire un portrait de Tartuffe à la manière de La Bruyère : « Comme il s’agit du portrait de Tartuffe, vous devez employer pour le brosser des actions ou des exemples extraits de la pièce. Il faut cependant choisir

prudent » (au même, 4 février). Projets inspirés de Don Quichotte, sur lequel Flaubert prend (déjà) des notes. « Quand je m’analyse, je trouve en moi, encore fraîches et avec toutes leurs influences (...) la place (...) [de] Don Quichotte et de mes songeries d’enfant dans le jardin, à côté de la fenêtre de l’amphithéâtre » (à sa mère, 24 novembre 1850). « Je retrouve toutes mes origines dans le livre que je savais par cœur avant de savoir lire, Don Quichotte » (à Louise Colet, 19 juin 1852). 15 mai

ensembles littéraires organisés selon une « cohérence thématique » et souhaite offrir un panorama aussi large que possible de la littérature française. Elle vise à faire réfléchir les apprenants sur le principe de groupement de textes et voudrait leur donner la maîtrise de cette nouvelle façon d’appréhender la littérature. INTRODUCTION Le travail que nous présentons essaie de rendre compte de l’évolution d’une démarche qui s’est construite à partir d’interactions multiples entre réflexion théorique

prudent » (au même, 4 février). Projets inspirés de Don Quichotte, sur lequel Flaubert prend (déjà) des notes. « Quand je m’analyse, je trouve en moi, encore fraîches et avec toutes leurs influences (...) la place (...) [de] Don Quichotte et de mes songeries d’enfant dans le jardin, à côté de la fenêtre de l’amphithéâtre » (à sa mère, 24 novembre 1850). « Je retrouve toutes mes origines dans le livre que je savais par cœur avant de savoir lire, Don Quichotte » (à Louise Colet, 19 juin 1852). 15 mai

prononcé un seul mot de français, et sans les troubles et le carbonarisme, je ne serais jamais rentré en France. La bonhomie est ce que je prise avant tout. Malgré beaucoup de soins pour être clair et lucide, je ne puis faire des miracles; je ne puis pas donner des oreilles aux sourds ni des yeux aux aveugles. Ainsi les gens à argent et à grosse joie, qui ont gagné cent mille francs dans l'année qui a précédé le moment où ils ouvrent ce livre, doivent bien vite le fermer, surtout s'ils sont banquiers, manufacturiers

suggestions de lecture 27 Quelques exemples 27 Quelques citations 27 Filmographie 27 Slavoj Zizek 27 Idées de lecture 28 C. Questions et sujets 28 Quelques questions d’auto-évaluation 28 Quelques sujets de dissertation 28 Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout

humaines. Tout doit passer au filtre, rien ne doit échapper à l’esprit d’examen du philosophe. Même les textes sacrés, comme toute pro-duction humaine, doivent être critiqués et discutés. [NB: On a le cliché du Philosophe du XVIII° siècle comme un personnage athée. C’est faux ! 90 % de la France est paysanne, et la campagne est pieuse ; l’athéisme est un phénomène citadin, voire Parisien. Même Voltaire a besoin de la religion pour faire tourner ses « fabriques »]. On arrive donc à une littérature d’idées

société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV- Commentaire composé et dissertation IV- Annexes A- Notes de lecture B- « Littérature épistolaire », par Viala C- ʺLes genres épistolairesʺ, par François Jost V- Bibliographie 2 Mme de Graffigny, Lettres d’une Péruvienne (1747) Première partie Le roman au XVIIIè