Dissertation Voltaire Citation

auteurs, qui permet de retrouver rapidement les éléments essentiels les concernant. 1 Mode d’emploi Pour illustrer certains points évoqués dans la fiche, chacune d’elles se termine par quelques citations d’auteurs. On trouvera en annexe la liste des références précises de ces citations, ainsi qu’un questionnaire à choix multiples (pour tester la compréhension des fiches) et un index des auteurs. 2. L’OUVRAGE EN DIX PARTIES I. Questions de méthode : fiches 1-2 II. Les précurseurs : fiches

100 auteurs, qui permet de retrouver rapidement les éléments essentiels les concernant. 1 Mode d’emploi Pour illustrer certains points évoqués dans la fiche, chacune d’elles se termine par quelques citations d’auteurs. On trouvera en annexe la liste des références précises de ces citations, ainsi qu’un questionnaire à choix multiples (pour tester la compréhension des fiches) et un index des auteurs. 2. L’OUVRAGE EN DIX PARTIES I. Questions de méthode : fiches 1-2 II. Les précurseurs : fiches

peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle prétendre être rigoureuse? (Philosophie) Peut-on réfuter une philosophie ? (Philosophie) Texte de Merleau-Ponty : « On pourrait dire que Montaigne n'est jamais sorti

d’autres espaces, géographiques mais aussi textuels. Le propos de la Mère Ubu évoquant le « pays » (géographique) de « l’érudition » (les espaces textuels) montre que les deux sont liés. C’est cette hypothèse que corrobore l’analyse de la dernière citation : la référence aux « Polonais » est aussi une allusion au premier titre de la pièce, tel qu’il fut imaginé par les lycéens rennais. En dernier recours, la référence est donc textuelle, autotextuelle d’une certaine manière, en ce sens que la référence

rapports de force et de ruse, ou procédure pour imposer un pouvoir d’autant plus efficace, d’autant plus sûr de lui qu’il peut se permettre d’être généreux. « Dans mon pays, écrit René Char, on ne croit pas à la bonne foi du vainqueur. » Vers la dissertation L’entraînement pourra porter sur la construction du plan, puis, selon le projet adopté pour chaque classe, sur la recherche et le traitement des exemples. La première partie sera consacrée à l’explication de la remarque de Rousseau. Certains sauront

tandis que certaines philosophies non religieuses admettent l’existence d’une ou de divinité (s). La notion de religion déborde donc le concept de divinité, et réciproquement. – Un arsenal de dogmes, quels qu’ils soient. La « religion naturelle » de Voltaire et Rousseau n’admet pas de dogmes. (La pertinence du terme de « religion » pour désigner cette philosophie est cependant contestée.) – La réalité d’un au-delà. La « religion philosophique » de Spinoza la récuse. (Là encore, l’emploi du terme de «

1 L'ORAL DU BAC DE FRANÇAIS LES 23 TEXTES DE VOTRE ORAL SOMMAIRE 3 Présentation de l'épreuve 9 Foire aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76

, 1755 (Littérature p. 160) : il fait ainsi remonter à la notion de propriété tous les problèmes de la société. Rabelais, Gargantua , « l’abbaye de Thélème » (Bordas p. 176) Voltaire, Candide , « l’eldorado » (Bordas p. 296) etc… Séance 6  : MÉTHODE / HISTOIRE LITTÉRAIRE → Connaître les caractéristiques du mouvement humaniste : les guerres de religion → Savoir rédiger

(injustice et inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre] ➢ Voltaire, Micromégas (1752)[conte philosophique]  1) Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois, livre XV, chapitre V (1748) [essai] « Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce

1 Un roman maghrébin contemporain :   Il était une fois un vieux couple heureux  de  Mohammed Khaïr­ Eddine    Séance 1 : séance de sensibilisation (1heure)    Objectifs :  ­  identifier les composantes du para texte ; ­  formuler des hypothèses de lecture d’après l’analyse de ces composantes ; ­  guider les élèves dans leur lecture en distribuant un questionnaire. Support : Il était une fois un vieux couple heureux, Mohammed Khaïr­Eddine.    Contrainte :  ­  Donner le travail à l’avance (2 semaines environ)