Dissertation éthique Appliquée

de Proust puisse être dite plutôt une évanescence et une dissolution qu'une progression et un enrichissement du roman. Et en effet, dans ce livre où il se passe si peu de chose, où le récit et les événements sont si précisément refoulés par la dissertation et l'analyse, tout de même surnagent des parties admirables de roman et de description vivante. Le seul événement proprement dit est celui qui donne son nom au deuxième des trois chapitres de La Prisonnière: M. de Charlus se brouille avec les Verdurin

dégradées. Avec l'épisode de l'hôtel de Jupien, on retrouve ainsi le Proust moraliste, qui ne fait pas porter l'essentiel de son travail sur le récit (réduit à une succession linéaire d'apparitions fantomatiques et vicieuses), mais sur la dimension éthique de ses descriptions. Le roman parisien se double d'un roman sur l'homosexualité. Les additions successives tentent simplement d'enrichir d'éléments narratifs et romanesques cette trame primitive, de Sodome comme de Gomorrhe, qui apparaissait dès les

véhiculé en Métropole : « Le colonial serait l’Européen vivant en colonie mais sans privilèges, dont les conditions de vie ne seraient pas supérieures à celles du colonisé de catégorie économique et sociale équivalente. Par tempérament ou conviction éthique, le colonial serait l’Européen bienveillant, qui n’aurait pas vis-à-vis du colonisé l’attitude du colonisateur. Et bien ! disons le tout de suite, malgré l’apparente outrance de l’affirmation : le colonial ainsi défini n’existe pas, car tous les Européens