Distinction entre liberté positive et liberté négative

qu’il y a de positif dans nos représentations, donc je suis sûr de ne pas me tromper quand je limite mon jugement à ce que je conçois clairement et distinctement [voir DM : « nos idées ou notions, étant des choses réelles, et qui viennent de Liberté – Descartes – Dupond © Philopsis - Dupond 1 www.philopsis.fr Dieu, en tout ce en quoi elles sont claires et distinctes, ne peuvent en cela qu’être vraies »]. Le seuil de la vera scientia, c’est donc le souci de démêler scrupuleusement

conducteur de rouler à droite, obligation du contribuable de payer ses impôts... Au sens du droit privé et plus particulièrement du droit des obligations, l’obligation est un lien de droit entre deux personnes en vertu duquel l’une d’elles, le créancier, peut exiger de l’autre, le débiteur, une prestation positive ou négative. Le rapport d’obligation envisagé du côté passif est une dette, du côté actif c’est une créance, mais on emploie souvent ce mot afin de désigner uniquement le côté passif. Section 2

d’Aristote car il explique que ce bien commun est atteint lorsque dans une citée il règne la paix, la justice et l’amitié. C’est une philosophie du droit général : On est mieux ensemble plutôt que seul et cela mène au bonheur individuel. - Paix (Intérieur entre la population et extérieur par la protection contre les d’agression …) - Amitié  (bienveillance réciproque, qui doit se traduire en acte. S’il n’y a pas d’amitié, alors il n’y a pas de société.) - Justice, définition économique, il y a justice

contraindre les autres ? Quel est le rôle de l’individu ? Où se situe la frontière entre la sphère publique et la sphère privée des individus ? Qui définit cette frontière ? La philosophie politique analyse ces questions de manière normative, elle transforme la question qui gouverne en la question normative qui devrait gouverner. La philosophie politique confronte la notion de pouvoir avec les notions de justice et de liberté. → Le pouvoir et la justice : on ne connaît pas de définition unique de la

L’ARTICLE 3 DE LA CONVENTION EUROPEENE DES DROITS DE L’HOMME AU REGARD DES PERSONNES PRIVEES DE LIBERTE « La justice ne saurait s’arrêter à la porte des prisons » [ {text:bookmark} 1]. Dès lors, qui dit peine privative de liberté ne dit pas privation de l’intégralité des droits du détenu. En effet, il existe dans toutes les philosophies et religions un principe moral d’avoir à respecter l’intégrité physique et mentale d’autrui. Cette idée peut s’illustrer par l’article 5 de la Déclaration Universelle

réseaux, où n'intervient pas la séparation entre un public et des professionnels. Dans la famille ou dans la société, le monde des réseaux fonctionne au don et à la dette, et non pas à l'équivalence (comme dans le marché) ou à l'égalité (comme dans l'État). Quand les réseaux fonctionnent bien, cette dette est positive : elle n'engendre pas angoisse et aliénation, mais confiance et désir de loyauté. Et enfin, c'est à travers la relation de dette (positive ou négative), de don et de contre-don, que se forment

contrepartie d’autres formes d’inégalités. I. Le maintien d’inégalités au sein des pays développés peut être justifié au nom de la justice sociale A. L’inégalité des droits peut soutenir une égalité des chances dans le cadre de la discrimination positive B. L’inégalité des situations reposant sur la méritocratie peut se justifier selon les libéraux C. Les inégalités de situations peuvent se justifier quand elles bénéficient aux plus défavorisés (Rawls) II. Le maintien d’inégalités au

a acheté à 100 euros par exemple ? Comment organiser le partage des richesses ? B ) La définition analytique : Paul Samuelson : • C’est la science de l’administration des ressources rares qui se propose de réduire la tension qui existe entre nos désirs illimités et nos moyens limités. L’économie politique est une science sociale qui étudie l’effort. Quels sont ces efforts visés ? 1er type d’effort : le travail. 2ème type d’effort : l’épargne. 3ème type d’effort : l’effort solidaire

Titre 2 : Les institutions de représentation des salariés Chapitre 1 : Le droit syndical La liberté syndicale : Elle est protégée contre l’employeur (liberté positive) et dans le fait de se syndiquer ou non (Liberté négative). La liberté syndicale positive : « Tout homme peut adhérer au syndicat de son choix » dispose le Préambule de 1946. L’article L2141-1 du Code du travail lui fait écho. On ne peut pas prendre en considération en fonction des comportements syndicats. On donne des

de constitutionnalité consiste dans la confrontation d’une norme juridique à la norme constitutionnelle en vue d’en vérifier la conformité ou la non-contrariété. Dans tout contrôle de constitutionnalité, on vérifie l’existence d’un certain rapport entre deux normes juridiques. Le contrôle de constitutionnalité est apparu en 1803, aux Etats-Unis avec l’affaire Marbury versus Madison. La Cour Suprême des Etats-Unis affirme que la loi qui donne le droit à la Cour Suprême de nommer les juges est inconstitutionnelle