Divergente 2 : L'Insurrection

suppression des droits féodaux, qu’elle reprendra dans l’article premier. La discussion débute le 9 juillet avec le rapport de Jean-Joseph Mounier présentant un ordre de travail pour la rédaction d'une Constitution débutant par une déclaration des droits[A 2]. Le 4 août 1789, la Constituante décrète que la constitution sera précédée d'une déclaration des droits. La Déclaration des droits a été discutée par les députés à partir d'un projet de vingt-quatre articles[A 3] proposé par le sixième bureau[A 4]

« tolérance réciproque », selon l'expression de Michael Walzer. Plan de l’exposé Introduction I. L'émergence de l'Etat fédéral belge 1. Un fédéralisme par morcellement 2. Un fédéralisme par acheminement II. L'aménagement de l'Etat fédéral belge 1. Un fédéralisme de stratification 2. Un fédéralisme de bipolarisation Conclusion Introduction Tout exposé relatif à un Etat fédéral doit nécessairement être contextualisé. D’une part, à la base de tout Etat fédéral

révolutionnaires de Colombie, (FARC, communistes) et de l'Armée de libération nationale (ELN, inspirée par l'idéologie guévariste et la théologie de la libération). Le conflit social à l'origine de l'organisation des paysans au sein de l'insurrection armée est loin d'avoir disparu. Selon la Banque Mondiale, les disparités économiques en Colombie sont égales à celles qui prévalaient en 1938 : 22 millions de Colombiens vivent dans la pauvreté, 7 millions dans la misère. Intervention impérialiste

rénové par l'action politique. Les Anglais et les Américains se sont déchirés sur les enseignements à tirer de ce qui se passait en France : pour le Britannique Edmund Burke, député whig aux Communes (Reflections on the Revolution in France, 1790), l'insurrection populaire a ruiné les fondations historiques de la nation française ; le démocrate anglo-américain Thomas Paine répond à ce violent réquisitoire par The Right of Man (1791-1792), où la Révolution est présentée comme l'annonce d'un monde meilleur

et décolonisation depuis 1945 10 III. L’Europe depuis 1945 14 IV. La France depuis 1945 21 2 LES RELATIONS INTERNATIONALES DEPUIS 1945 I. Le monde d’après-guerre : bilan et espoirs 1. Les traumatismes du bilan 2. Les deux Grands et leurs modèles respectifs 3. Construire un ordre international durable II. La Guerre Froide et ses soubresauts (1945-1991) 1. Une guerre qui n’éclate pas (1947-1953) 2. La « coexistence pacifique » et la « détente » (1953-1975) 3. La « guerre fraîche » : le renouveau

(20 avril 1808 - 9 janvier 1873), est le premier président de la République française, élu le 10 décembre 1848 avec 74 % des voix au suffrage universel masculin, ainsi que le troisième empereur des Français (1852-1870) sous le nom de Napoléon III à partir du 2 décembre 1852. Il est donc à la fois le premier président de la République française et le dernier monarque français. Issu de la maison Bonaparte, prince français à sa naissance et prince de Hollande, il est le neveu de Napoléon Ier, il est le troisième

séparatisme musulman ancré dans la décolonisation Les années 1920 et 1930 marquent donc un élan nationaliste à vocation indépendantiste. Mais ce souffle national apparaît aussi comme un sursaut hindous vis-à-vis des musulmans minoritaires. En effet, l’insurrection n'a pas réussi à unir les différentes confessions, pourtant ayant un objectif commun : plus d'autonomie. Même si le Congrès invoque un mouvement national, l'autonomie provinciale est quand même attendue afin de « stimuler la vie politique locale »

Découverte/Poche, 2002, 313 pp. Paris: François Maspero, 1961, 1968. Table des matières Préface à l'édition de 2002, par Alice Cherki Préface à l'édition de 1961, par Jean-Paul Sartre 1. De la violence De la violence dans le contexte international 2. Grandeur et faiblesses de la spontanéité 3. Mésaventures de la conscience nationale 4. Sur la culture nationale Fondements réciproques de la culture nationale et des luttes de libération 5. Guerre coloniale et troubles mentaux Série A Série B Série

algériennes et la dimension berbère du patrimoine national sont abandonnées au profit d’idéologies moyen-orientales. Le mouvement islamiste algérien est traversé par plusieurs courants antagoniques et souvent, au sein du même courant, les avis divergent sur les méthodes, les positions et l'analyse de la situation. Algérianisation de l’islamisme : La massification de l'enseignement supérieur dans la fin des années 70 allait favoriser l'algérianisation de la pensée islamiste à travers la venue

[pic] Auteur : Jean-Paul Sartre Année de publication : 1945 « Chaque époque découvre un aspect de la condition humaine, à chaque époque l'homme se choisit en face d'autrui, de l'amour, de la mort, du monde. » Sommaire : 1. Résumé. 2. Construction et force de l’œuvre. 3. Nécessité de l’écriture. 4. D’une liberté théorique à une liberté de fait : les chemins de la liberté. 5. Dimension philosophique : une illustration de l’existentialisme. 6. La dimension psychanalytique