Dogon

Considerations in Impulse Purchases’, http://snipe.ukc.ac.uk/ESRC/papers/gender/title.html, 3/99 Domville-Fife, C.W. 1927: "Savage Life in the Black Sudan", London, Seeley, Service & Co. Douglas, Mary 1966: "Purity and Danger", London. - 1967 : "If the Dogon..."; Cahiers d'Etudes Africaines, 7, 4, 28, : 659-672 - 1973: "Natural Symbols", First Vintage, New York. - 1980: "Evans-Pritchard", London, Fontana Douin, G. 1936-40: « Histoire du Règne du Khedive Ismaïl », vol II, « L'Empire Africain », 1ère

Traditionnelle Chinoise - Mercredi 9 - Romengo - Chants tsiganes Olahs, entre tradition et métissage - Jeudi 10 - Huong Thanh - Quand le Vietnam rencontre le Japon - Vendredi 11 - Sophia Charai - Oriental Jazz - Mardi 15 - Déné Issébéré - La voix du Pays Dogon (Mali) - Mercredi 16 - Herminia - La grande Dame du Cap Vert - Jeudi 17 - Bévinda - Serge Gainsbourg Tel Qu'elle... - Vendredi 18 - Nawal - La voix des Comores - Mardi 22 - Maria Raducanu - Chants Balkano- Méditerranéens - Mercredi 23 - Eva Escoto

industrielles en Indonésie. PRÉSERVATION DE LA NATURE Les 4 projets de préservation de la nature sélectionnés permettent aux communautés locales de prendre conscience de l’importance de la nature : construction de puits et plantation d’arbres en terre Dogon au Mali ; protection des oiseaux migrateurs au Mexique ; reforestation de la forêt atlantique au Brésil ; plantation d’arbres fruitiers en Chine. La Fondation d’entreprise Alstom intervient également lors de catastrophes touchant des régions où le

ont veillé à éviter les excès d’exhibitionnisme dégradants d’autres expositions précédentes. L ’Exposition coloniale n’a présenté aucune manifestation du type des « zoos humains ». Ici, en effet, il s’agit des Habbés, danseurs fétichistes du pays dogon, dont les masques deviennent les symboles de l’Afrique soudanaise sous domination française. Document 4 : Pourquoi une exposition coloniale ? Cette introduction prouve combien l’Exposition coloniale est une initiative de propagande dont le but est