Dogons

le coQt des tuyaux. Ceux-ci ne doivent pas 6tre sous-dimensionnes afin d’eviter les pertes de charge, sources d’efforts inutiles (0 50 ou 60 mm). L’irrigation a la calebasse en pays dogon, au Mali : Les Dogons sont essentidlement des cultivateurs de mil et des jardiniers. Apres la recolte du mil en octobre, les Dogons cultivent I’oignon et le piment, les seules cultures qu’ils pourront transporter dans ce pays montagneux. L’eau est disponible temporairement gr6ce a un barrage qui permet de retenir

Ainsi on note une forte concentration de la population dans les quartiers comme (Dianéguela, Sokorodji, Niamakoro). La majorité des ethnies du Mali sont représentées en commune VI à savoir : les Bambaras, Peulhs, Sonrhaïs, Sénoufos, Malinkés, Dogons, Soninkés ... et des ressortissants d’autres pays. Activités économiques socioculturelles et religieuses: 3.1Activités économiques :  L’économie de la commune est dominée par le secteur tertiaire (commerce, transport, tourisme

jardiniers peignent des roses blanches en rouge. Cette fleur, quand elle est blanche, symbolise la pureté, et, quand elle est rouge, l’amour consommé. De plus, les peintres sont au nombre de trois, chiffre qui, dans plusieurs peuples (par exemple les Dogons, ethnie du Mali qui intéressait Carroll) représente la verge et les deux testicules. Et c’est bien grâce à ces attributs virils qu’une femme perd sa virginité. D’après le lieu où se trouvent les rosiers, à savoir un jardin, ce qui est fortement lié

comme les maladies animales (la piroplasmose) et des pluies diluviennes enregistrées dans certaines localités comme à Gadabeji, Nord Dogon Doutchi et Téra. Les premières pluies ont entraîné des mortalités importantes sur les animaux fatigués et malnutris ; ainsi, au niveau de la réserve de Gadabéji, une pluie de moins de 50 mm a emporté plus de 4000 têtes, à Dosso (Dogon Kirya) plus de 500 têtes de petits ruminants. Les pertes de bétail sont importantes selon diverses sources notamment les éleveurs

français ? a-9 b-15 c-21 d-33 Ql 7-Comment s'appelle la résidence du premier ministre anglais ? a-Abbey road b-Covent garden c-Downing Street d-White hall Q18-Quel ethnie a massacré l'autre au Rwanda lors du génocide en 1994 ? a-les tutsis b-les dogons c-les bambaras d-les hutus 41 ENA - CUL TURE GENERALE Ql 9-Parmi ces pays d'Asie, quel est le plus peuplé ? a-le pakistan b-I' indonésie c-le japon d-le viètnam Q20-Parmi ces pays d'Europe, quel est le plus peuplé ? a- Ukraine b- Le royaume -uni

vocalité) L'ethnologie est la science qui découvre le plus vite le phénomène vocal, les ethnologues sont en contact direct avec des civilisations au sein de laquelle la vocalité est centrale et performative. Grimault et son étude autour de la culture Dogon (Mali) constate que c'est une culture qui théorise la voix, c'est-à-dire qu'ils ont une représentation physiologique de la voix, qu'ils développent une physiologie de la voix. Comme dans l'interaction, il y a une écoute de l'état d'esprit de l'autre

d’un contrat de recherche dans le cadre du programme de l’IRD Constructions identitaires et mondialisation ; document en ligne : www.mali.ird.fr/activités/anthropologieidentites.htm, 2003. (42) Bien évidemment, les voyagistes qui programment le Pays Dogon en randonnée pédestre, et ceux qui le programment en quad ne sont pas les mêmes et ne drainent pas les mêmes clientèles ! (43) Gérard COLLOMB, Du bon Usage de la montagne. Touristes et paysans dans un village alpin de Haute-Maurienne, L’Harmattan,

Patrice Béghain :9 « Héritage du monde » . . . en quelque sorte, le Musée imaginaire offert par la reproduction technique donne enfin accès au patrimoine de l'humanité ! Déesse du Gange, Christ de Vézelay, aurige de Delphes, Vierge de majesté, fétiche dogon, Victoire de Samothrace, toutes œuvres définitivement métamorphosées en formes, alluvions déposées par le lent écoulement des civilisations mortes, constituent désormais notre terre nourricière. Musée imaginaire certes, parce que fait d'œuvres rassemblées

Magazine. Bacuez, P. 2000 Contes swahili de Kilwa (version bilingue), Paris, L'Harmattan. Calame-Griaule, G. 1963 « L'art de la parole dans la culture africaine », Présence africaine,3e trim. : 73-91. 1965 Ethnologie et langage. La parole chez les Dogons, Paris, Gallimard. Dampierre, E., de 1963 Poètes Nzakara, Paris, Julliard. Knappert, J. 1967 « Swahili songs », Afrika und Ubersee, 3 : 163-172. 1972 A Choice of Flowers : Swahili Songs of Love and Passion, London, Heinemamm. 1983 « Swahili

Saint-François, les fonctions religieuses, révélées et aperçues, renvoient les unes aux autres, mais encore toutes ensemble au milieu ambiant, et en définitive au style de travail, de loisir et d’intimité de l’homme suisse d’aujourd’hui. Comme la maison Dogon, avec la franchise propre au primitif, renvoie explicitement à toute la culture et à toute la cosmogonie Dogon17. Bref, la destination manifestée fait un peu penser au rôle du spectacle dans le tableau, qui nous proposait non pas les événements bruts