Doit On Satisfaire Tout Ses Desirs

Satisfaire ses désirs, est-ce être libre ? Une des questions les plus importantes que soulève le thème du désir est sans nul doute en rapport avec la liberté et le bonheur, l’homme souhaitant par tous les moyens accéder a cet état. Il s’agit tout d’abord d’introduire la notion de liberté. La liberté au sens primitif s'oppose à l'esclavage et se définit alors négativement comme absence de contrainte extérieure. On appelle ordinairement liberté physique le fait d'agir sans entrave ou de suivre spontanément

est-ce satisfaire ses désirs ? » Toutes personnes vivante désire être heureux dans sa vie mais pour être heureux faut-il satisfaire tout ses désires ? Pour certains être heureux c’est vivre dans un monde parfait sans problèmes, pour d’autre cela peut passer par le plaisir d’obtenir quelque chose. L’ataraxie peut-être une forme de bonheur dans le sens ou elle consiste à être tranquille et serein quelque soit les circonstances. Dans un premier temps nous allons nous demandez si satisfaire ses désires

durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier nos désirs 7 c. La vertu, c’est le bonheur 7 d. Être conscient des maux qui nous guettent 7 e. Conclusion 8 2. Un Stoïcien original

ses désirs, il doublerait ses peines. ». La déclaration de cette sentence par Benjamin Franklin surprendrait quiconque la découvrirait. Ces désirs qui font vivre l’Homme, qui l’égayent, qui lui donnent de l’espoir…pourraient-ils être perfides et dissimuler la peine ? Quel surprenant paradoxe, et pourtant si significatif ! En effet, une nouvelle conception du désir naissait. Benjamin Franklin avait déjà perçu la complexité du problème auquel l’Homme est confronté : son rapport avec ses désirs. Il

à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre, et que les autres n’y vont pas, est ce même désir, qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre » Pascal Pensées. B 425. » Pour Pascal, le bonheur est la fin universelle puisque tous les hommes recherchent le bonheur. Mais si la fin est universelle, les moyens pour atteindre le

technique permette aux hommes d’être plus heureux, dans la mesure où il permet une maîtrise accrue de la nature, un accroissement de la quantité, de la qualité et de la diversité des productions humaines, ce qui conduirait à une satisfaction accrue des désirs et des besoins, à une amélioration des conditions de vie dont l’aspirateur et la « machine à laver » furent, au XX° siècle, les symboles. [Objection] Pourtant, il apparaît que, face à ces « avantages » du progrès technique, les hommes sont loin d’être

français Henri Laborit, «  on ne peut pas être heureux si l'on ne désire rien. ». Le désir, tout d'abord se distingue d'une part du besoin, qui renvoie à une nécessité et d'autre part de la passion, qui désigne un phénomène affectif intense et exclusif dominant la vie de l'esprit. Le désir désigne aussi un mouvement vers un objet que je me représente comme source de satisfaction, mais peut-on atteindre cet objet tout en étant satisfait ? C'est d'ailleurs la problématique de notre sujet : le désir est-il

dans une course effrénée vers l’agréable, vers ce bonheur parfait et total dont nos désirs nous rapprochent toujours un peu plus. Ce sentiment est partagé par tous les hommes et il est le moteur principal d’une société active. En effet, le désir de richesse et de réussite professionnelle régit le monde économique et toutes les plus grandes entreprises sont dirigées par des personnes ayant réussi à accomplir ces désirs. En ce sens, le désir n’est pas un désordre de l’âme. Cependant si ce désir

philosophe de qui vécut dans les années 1700. Il élabora plusieurs théories, particulièrement sur ce qui touche aux inégalités. Dans son œuvre, le contrat social, il propose un idéal social et politique exigeant la coopération entre les citoyens. Cela doit toute fois répondre à certaines conditions, c’est-à-dire, que le peuple devrait suivre la volonté générale. Il est cependant difficile de faire obéir une population lorsqu’il n’y a pas d’autres lois que de faire ce qui est bien pour la société. De

La liberté peut être définie comme le fait de n’être soumis à aucune contrainte qui viendrait entraver nos désirs. On définit une personne libre comme une personne se possédant elle-même. Le bonheur, lui, est défini comme un état de satisfaction complète et durable. Il est l’objectif de chaque homme, le bonheur est universellement recherché. La notion de bonheur est liée à la notion de désirs. Le bonheur est défini comme la rencontre entre le désir et la réalité extérieure. A l’inverse du malheur