Doit On Soumettre La Sciences A La Morale

Le droit est à la fois une science juridique (exercice de qualification, d’analyse de cas à retranscrire juridiquement) et une méthode. Ex : accident de voiture à analyser juridiquement pour utiliser la loi appropriée à la situation d’où la nécessité de la qualification juridique. Cet exercice de qualif qui permet le passage du droit au fait repose sur le syllogisme juridique. Ce raisonnement de type déductif s’appuie sur deux propositions : une majeure (règle de droit applicable à la situation)

Les autres modes de régulation sont la morale et la religion. Dans les premières périodes de leur histoire les sociétés baignaient toute de manière extrêmement marquée dans un contexte empreint de religiosité. Monothéistes principaux : judaïsme, christianisme, islam. Les sociétés humaines rattachaient tout à la divinité: ex: orage= dieu en colère, maladie= trop de pêchés. Malgré les progrès des connaissances il reste un peu de cette mentalité. Ex: à Haïti lors du tremblement de terre, Pakistan

réponses postmétaphysiques à la question de la « juste vie » ? Après la métaphysique, la philosophie n’a plus la présomption de fournir à des questions qui ont trait au mode de vie personnel, voire collectif, des réponses qui auraient force d’obligation. Sans vision assurée de la totalité de la nature et de l’histoire il ne lui est plus possible de déterminer de manière nécessaire ce qu’est la « vie bonne » ou la « société juste ». Sans formuler d’énoncés substantiels sur ce que doit être une vie digne d’être

QU'EST- CE QUE FAIRE UNE EXPERIENCE ? L'expérience est le fond de réalité dans lequel s'enracinent toutes nos activités, nos actes comme nos théories. La réalité humaine en ce sens met à l'épreuve ses théories ou se mesure dans la rencontre avec le réel. On peut déjà par-là être sensible à la dualité de notre attitude à l'égard de l'expérience. En effet, l'expérience présente d'une part ce rationnel expérimental qui fait de sa réalité une réalité étalonnable, mesurable et donc constructible. D'autre

deux principes, deux propositions. Contradiction à l'intérieur d'une théorie déductive; paradoxe. p.1 vocation : destination naturelle de qqun, d'un groupe. penchant ou aptitude spéciale pour un genre de vie, une activité p.1 librairie de gare(roman de gare) : peu de contenu littéraire complexe, à la portée du grand public. p.1 élitiste (élitisme) : système favorisant les meilleurs d'un groupe aux dépens de la masse; politique visant à la formation d'une élite. Donc Partisant de l'élitisme

document que nous allons étudier est un extrait du Discours préliminaire de premier projet de Code civil. Ce document a été écrit par Jean Etienne Marie Portalys.Au début du premier paragraphe, JEM Portalys dit que de « bonnes lois civiles sont le plus grand bien que les hommes puissent donner et recevoir ». On peut, d’une part appuyer ce point de vue car il est vrai que toute société a besoin pour se développer durablement d’un certain ordre imposé par une autorité établie et notamment de règles gouvernant

généralités sur le droit : Le mot droit n’est pas toujours employé dans le même sens. Deux distinctions : a. Distinction entre droit objectif et droit subjectif : * Droit objectif : C’est l’ensemble des règles obligatoires régissant la vie en société et destiné à faire régner l’ordre et la justice. Le droit est obligatoire, il peut être sanctionné par un juge ce qui le distingue de la morale ou de la religion. La sanction peut être appliquée par la contrainte mais il ne faut pas exagérer la contrainte

question du « choix du vide » conduit à 10^100 théories différentes. Ce sont autant de prédictions expérimentales possibles. Ainsi, toute prédiction pourra toujours se trouver dans une de ces versions de la théorie des cordes. Elle semble donc irréfutable, ce que les partisans de la théorie des cordes reprennent à leur compte avec l’idée de multivers. Il existe autant d’univers différents que de lois physiques différentes, d’où l’impossibilité des prédictions. Doit-on condamner la théorie des cordes 

est né le 5 juin 1723 à Kirkcaldy, petite ville de 1500 habitants en Écosse. Dès sa naissance, il est orphelin de père, contrôleur des douanes, décédé depuis deux mois. Élève particulièrement doué dès son enfance, bien que distrait, Adam Smith fréquente l'université de Glasgow, où il suit les cours de Francis Hutcheson, un professeur de philosophie morale réputé. Il demeure ensuite au Balliol College d'Oxford jusqu'en 1746, en qualité d'étudiant boursier, se consacrant surtout à des lectures personnelles

est le rôle du droit? I - Fondement de la règle de droit On peut distinguer deux grands écoles de pensée, d'une part l'Ecole du droit naturel et l'Ecole du positivisme. A- La norme révélée : L'Ecole du droit naturel Il est impossible de dater la naissance du droit, on peut légitimement penser que le droit a toujours exister à partir du moment où des hommes se réunissent et qu'ils ont besoin de structurer leurs relations . Le premier texte écrit, le premier code est le Code d'Hammourabi : 1700