Dom Juan Oeuvre Entière

  Les Femmes savantes de Molière (1672)   Philaminte, femme du bonhomme Chrysale, Bélise, sa sœur et Armande, l’ainée de ses mies, sont les femmes savantes de cette comédie. Philaminte, femme impérieuse et acariâtre, toute entière aux spéculations scientifiques, néglige les soins du ménage et ne s’occupe de ses domestiques que pour leur enseigner les lois de la physique ou les règles de la grammaire ; elle exerce sur son faible et ignorant mari un pouvoir despotique qu’il avoue

|Fin de partie de Samuel Beckett | |1957 | I- Biographie de Samuel Beckett cf : polycopiés 1906-1989 : Beckett est irlandais de naissance, il a peu à peu écrit des œuvres en français. Beckett était un misanthrope. « pour une œuvre qui, sous de nouvelles formes romanesques et théâtrales, a transmué la misère de l'homme moderne en son élévation » Jury des prix Nobel II- La révolution théâtrale des années 1950 en France C'est une pièce qui a marqué

attaque de front une caste nobiliaire qui détient tous les biens de ce monde (fortune, rang social, titres et places) sans rien avoir fait pour les mériter. Ce lieu commun est la vraie noblesse que l’on retrouve dans de nombreuses pièces (ex : Don Juan, Molière, IV, 4). Mais la nouveauté tient au fait à ce que la sentence prononcée est passée dans la bouche du valet de comédie (et non plus dans celle du père noble) : ce transfert constitue une égalisation des conditions. Figaro éprouve un complexe

Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction On ne peut pas classer les œuvres littéraires par auteurs, parce qu’une œuvre peut avoir plusieurs auteurs (comme par exemple A. Dumas qui collabore souvent avec d’autres auteurs). On va donc les classer par genres littéraires. La littérature compte trois grandes catégories à l’intérieur desquelles il

propres à le déculpabiliser (Rousseau) ou cède au simple plaisir de raconter. Refusant plus ou moins la "littérature", il en donne enfin les plus éclatants exemples (Sartre). Texte théorique : Philippe Lejeune : Le pacte autobiographique. Œuvres caractéristiques : Confessions : racontant sa vie, l'auteur peut avouer ses erreurs et chercher à les justifier (saint Augustin, J.J. Rousseau). Journal intime : l'auteur confie au jour le jour à ses carnets anecdotes et réflexions (A. Gide, J

Les comptes économiques L’emploi et le chômage Les revenus et les salaires Les prix Le commerce extérieur 23 24 28 28 33 41 48 52 59 59 65 71 81 82 Section 3 – Les politiques et finances publiques 1. Les politiques publiques et leur mise en œuvre 2. Le système fiscal 3. Les finances publiques locales CHAPITRE III – LES SECTEURS D’ACTIVITE Section 1 – Aperçu général 5 Section 2 – L’agriculture, l’élevage et la pêche 1. 2. 3. 4. 5. Quelques données structurelles La banane Au-delà de la

liberté et à retrouver sa fierté par le biais de la Négritude. La Négritude est la capacité de l’homme noir à s’approprier son héritage culturel lourd ( négritude est formé à partir du mot nègre employé parles blancs esclavagistes) et à en faire ici une œuvre d’art. Césaire, une posture humaniste Dans la lignée de Schlochoer, Aimé Césaire reprend le flambeau de la lutte contre l'oppression des puissants et lance son la Négriture à la face de l'impérialisme des pays riches. Il élargit son propos et

d'aurores nous parviennent à travers des siècles et c'est dans leur humanité éternelle que nous trouvons réponses aux questions qui agitent notre époque. Je dois dire ici que je ne partage pas le désir qu'ont certains pionniers du théâtre d'adapter ces oeuvres au gout du jour en les transformant, en les mutilant. En dégager la vibration moderne, éternelle, en respectant leur intégrité, voilà mon avis. Il faut remonter jusqu'à l'inspiration première de l'auteur, pénètre son dessin, ses intention. Cette source

ces connaissances ne reproduisent pas le schéma humain. Les humanistes de la Renaissance disent que l’homme n’a pas de nature prédéterminée, d’essence, il invente le monde culturel dans lequel il vit, il se forge par le travail, l’invention, les œuvres d’art, la culture, sa propre « nature » humaine qui est donc un objet fragile, fictif (c'est-à-dire forgé, fabriqué) qui doit être transmis de génération en génération. D’où la référence à l’esprit plutôt qu’au corps, aux sentiments plutôt qu’à l’instinct

Première réplique d'Hippolyte : HYPOTHESE : on peut imaginer qu'à ce stade, Hippolyte pressent qu'il est l'objet de la « folle ardeur » de Phèdre ( sur scène, on peut imaginer qu'Hippolyte est d'emblée en retrait par rapport à Phèdre qui est toute entière tournée vers lui ; peut-être recule-t-il déjà...). Sa réplique suggère en effet qu'il a peut-être déjà compris : cela expliquerait son insistance sur le nom « Thésée » (au cœur de sa réplique et à la césure du vers 2) et sur les marques (pronoms personnels