Dom Juan Rationaliste

Séquence sur Dom Juan Un mythe littéraire entre texte et représentation Sommaire Cours - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance - Séance I- Découvrir le personnage de Dom Juan II- Une scène d’exposition paradoxale III- L’autoportrait de Dom Juan IV- La tentation du pauvre V- Le dénouement et la mise en scène du surnaturel VI- Bilan : Une pièce mêlée Questions d’analyse : questions de préparation et éléments de correction - La structure de la pièce - Maître et valet - Les personnages secondaires

Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon I, 2 (extrait) 87 Les Liaisons dangereuses 92 Bel-Ami (incipit) 94 Le Rouge et le Noir Nouveau 97 La Princesse de Clèves Nouveau 101 Jacques le Fataliste Nouveau 105 L'Etranger

de mieux la comprendre ? Texte A - Molière (1622 - 1673), extrait de Dom Juan (1665), acte II, scène 4 Pour obtenir les faveurs d'une jeune paysanne, Charlotte, Dom Juan, un grand seigneur, lui a promis qu'il l'épouserait. Mais Mathurine, une autre paysanne à qui il a fait la même promesse, survient. 1 MATHURINE, à Dom Juan - Monsieur, que faites-vous donc là avec Charlotte ? Est-ce que vous lui parlez d'amour aussi ? DOM JUAN, bas à Mathurine - Non, au contraire, c'est elle qui me témoignait une

(définitivement inatteignable), est malgré tout d'être divertis de notre sort par une occupation vaine : le repos est insupportable, invivable. C'est ainsi, que le personnage de Dom Juan renonce à toute tranquillité ou sagesse sereine, pour leur préférer la logique du désir et l'avatar du bonheur pour l'humaine condition, à savoir LA JOIE*. Dom Juan nous apprend que dans le désir, la « prise » importe moins que la quête, voilà pourquoi, il ne cesse de les démultiplier. L'important est de désirer, c'est-à-dire s'occuper

COMMENTAIRE DOM JUAN Acte 3 scène 1 MOLIERE En quoi ce passage relève du comique et peut-on parler de dialogue argumentatif ?  Dialogue entre le valet et son maître mais où la situation est inversée : Sg cherche à savoir si DJ croit en Dieu | I/Un valet ridicule (en quoi ce passage apparaît-il comique ?) a) Parce qu'il se prend au sérieux Importance de la mise en scène : Sg se sent fort parce qu'il est habillé en médecin + liberté de parole permise par la relation maître/valet particulière

devant leur bêtises, avec la raison, le savoir, la connaissance. Socrate et Camus Camus est non-croyant, Socrate l’est ( selon l’époque historique). Ils savent qu’ils vont mourir et qu’ils sont mortels. Socrate et Dom Juan Les libertins profitent de tout, Socrate pas. En plus, avec Dom Juan on voit qu'il questionne l'existence de Dieu et de l'au-delà avec la statue du commandeur, Socrate croit en l'aù-delà. Platon et Epicure Ils ont une conception du monde différente : dualisme pour Platon et monisme

: les Précieuses ridicules. 1660 Oct.: démolition du Petit-Bourbon; trois mois de chômage. 28 mai: Sganarelle ou le Cocu imaginaire. 1661 La troupe s’installe au théâtre du Palais-Royal; Molière habite rue Saint-Thomas-du-Louvre. 4 févr.: Dom Garcie de Navarre. 24 juin: l’École des maris. 17 août: les Fâcheux (fêtes de Vaux). 1662 20 févr.: mariage avec Armande Béjart (fille ou, plus probablement, sœur de Madeleine), de vingt ans plus jeune que lui. 26 déc.: l’École des femmes.

romaines. Qu'est ce que l'art français du 17ème siècle ? On l'a considéré comme classique et opposé au baroque, mais cet art a beaucoup emprunté à l 'art baroque romain. Le classicisme français n'est autre que du baroque assagi (plus symétrique). Don Juan justement est une pièce de l'époque classique mais qui n'est pas une pièce classique dans son esthétique. La règle des unités est mal menée, le sujet est d'origine espagnol, il a du sérieux mélangé à du comique . La place capitale du théâtre dans

de philosophie politique a influencé Montaigne, Pascal, et de nombreux souverains des cours européennes à la Renaissance. Baltasar Gracian (1601-1658), natif de l'Aragon, passa son temps à écrire dans le palais de son illustre protecteur Vicencio Juan de Lastanosa. Il inspira Molière, La Bruyère, La Rochefoucauld et plus tard Nietzsche. Il prodigue des conseils à l'honnête homme : « Toi qui aspires à la grandeur, écoute bien ce conseil : que tous te connaissent, que personne ne te comprenne...»

1659, ouvrent la série des pièces qui vont se succéder d’année en année : Sganarelle, 1660, Don Garcie de Navarre, L’École des maris, Les Fâcheux, 1661, L’École des femmes, 1662, La Critique de l’École des femmes, L’Impromptu de Versailles, 1663, Don Juan, 1665, Le Misanthrope, Le Médecin malgré lui, 1666, Amphitryon, L’Avare, 1668, Tartuffe, 1669, les trois premiers actes avaient été joués en 1664, et la pièce interdite, Le Bourgeois gentilhomme, 1670, Les Fourberies de Scapin, 1671, Les Femmes savantes