Dom Juan Satire Social

Stücke Molières und die Tradition der Commedia dell'arte .............. 16 Die »Précieuses ridicules«: Farce und Gesellschaftssatire ............................... 21 »Sganarelle ou le Cocu imaginaire « : von der Farce zur Charakterkomödie .... 26 »Dom Garcie de Navarre«: eine Tragikomödie der Eifersucht........................... 27 »L'École des maris« und die Weltanschauung des aufgeklärten Bürgertums ... 28 »Les Fâcheux«: ein gesellschaftliches Kuriositätenkabinett ............................

« moi » perceptible dans l’œuvre du Cardinal de Retz. D’autres parlent même du « naturalisme » des classiques, en évoquant la peinture sociale dans les grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou d’Antoine Furetière. On décèle en outre, dans la période dite « classique », une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Jacques Bossuet. Tout cela conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes : préclassicisme

l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate la Seconde Guerre mondiale. • Les romans : le roman à portée sociale (Germinal de Zola). b. La variété des types de personnages, donner corps à des idées abstraites • Des bons, des méchants, des personnages proches de la réalité, des personnages fantaisistes… À développer à partir de vos connaissances personnelles

XIV 1715 mort de Louis XIV Nombreux courants philosophiques et littéraires (burlesques, mondains et précieux, doctes, libertins...) Le baroque 1636 début de l'œuvre de Corneille Corneille, Le Cid 1637 1659 début de l'œuvre de Molière Molière, Dom Juan 1665 1667 début de l'œuvre de Racine Racine, Andromaque 1667 Le classicisme fin du XVIIème Querelle des Anciens et des Modernes   La France Peu intéressée aux ressources de l’expansion coloniale. A un territoire plus restreint qu’aujourd’hui

troisième. De qui s’agit-il? Que nous apprennent-ils de lui? (sur ses manières, son caractère, et ce qu’il cherche à devenir). ( /4) 2-Quelles leçons M. Jourdain prend-il? (4 leçons) ( /4) 3-Qui M. Jourdain cherche-t-il à séduire? À quelle catégorie sociale appartient cette personne? ( /2) 4-Que M. Jourdain découvre-t-il grâce à son dernier maître? Que lui apprend-il à faire? ( /4) 5-Que le garçon tailleur dit-il à M. Jourdain? Comment réagit-il? ( /2) 6-Donnez les définitions de: BOURGEOIS, GENTILHOMME

représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau

de lèvres. Au second semestre de la vie de l’enfant interviennent les stimuli visuels notamment ceux comportant une note d’incongruité, de surprise ou de nouveauté (comme la mère arrivant masquée ou marchant à quatre pattes) mais aussi les stimuli sociaux (comme le jeu consistant en l’opposition apparition/ disparition). Le bébé passe alors progressivement d’une position passive à une position active anticipant la fin du stimulus connu avec l’émission d’un « rire anticipateur ». Dans la deuxième année

d’avoir une explication à cette antinomie, et par commodité, nous pouvons employer les conclusions du docteur Roger W. Sperry 10 qui montre que nous sommes en possession de deux cerveau : le droit représente le rationnel, la logique, les conventions sociales et la morale, alors que le gauche correspond à l’intuition, à la créativité et à la métis. Ainsi, nous remarquons que le conte devient un champ de bataille guidé par les deux puissances féeriques majeures que sont le Génie Jonquille et la Fée Barbacela

histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate la Seconde Guerre mondiale. • Les romans : le roman à portée sociale (Germinal de Zola). b. La variété des types de personnages, donner corps à des idées abstraites • Des bons, des méchants, des personnages proches de la réalité, des personnages fantaisistes… À développer à partir de vos connaissances personnelles

Pascal est d’abord un mathématicien. Il va se consacrer, non à la réalité mais à la recherche de la sainteté. Il conjugue des études scientifiques et théologiques (études de la religion). Il vit une vie mondaine. Fin 1654, il va se retirer de la vie sociale et entre dans un couvent à Port-Royal jusqu’en 1662 (mort). Vie austère, vie d’ascèse religieuse dans laquelle Pascal consacre sa vie à la recherche de la vérité. Illumination dans la nuit du 23 au 24 Novembre 1654  il va consacrer sa vie à Dieu